副刊

【登彼岸】指东说西

你说“对与错”,我说“是与非”

你指东,我指西



只为争一个“我”

放下了佛法,忘记了佛陀

原有的好友变成烦恼多

善辨“对与错”,了知“是与非”

不说东,不说西



放下这一个“我”

因为有佛法,忆起了佛陀

缘来情节变成感悟更多

有那么一天

看到自己的“对与错”

说“是与非”的原来是我。

于是,拋开执著“我”

不再去争说

东来西去,说东说西,指东指西

当下一片天空海阔。

放下“我”那一刻,觉知心在跳著

回到呼吸,平静的多

因为佛法,不迷惑

对与错、是与非,让它随风过

过去的情节化为智慧多

未来的业缘变成善法多

当下的因缘快乐过生活

照片由开照法师提供

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登彼岸

培养日常生活中的正见

文:明吉法师

有人认为佛法高深莫测,认为修行就是要到深山野岭的古寺老刹才可以进行。殊不知佛法其实是很生活化的,就像《金刚经》上所记载的佛陀的一天开始就是入城托钵,然后回到精舍用斋过后,对大众宣说佛法。

正如六祖惠能大师说:“佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,恰如求兔角”的道理,佛陀是发现世间的实相而获得解脱,因此,真理是一直存在世间,只是我们没有发现及体悟而已。其实正见是可以通过对身边周遭事物的观察,发现其本质而养成的。比如当我们因为事情的不如意时就会发现“苦”的现象,我们也可以发现自己因为贪嗔痴(集)的执着而尝到苦果的原因,如果我们清楚苦集灭道的道理,了解因缘和合而不去执着(即修行道谛),那么内心自然平和及宁静,不会被自己的情绪及思维牵引而感受到烦恼(没有烦恼即是灭谛)。

当我们对世间的事物能保持清晰的观照,久而久之,就会对四圣谛有深刻的了解及体会,那么虽然面对世间的生老病死,求不得,怨憎会,爱别离以及五蕴炽盛等苦恼时,就不会产生不必要的痛苦及烦恼。由此可见,我们在日常生活的事物中就可以直接观照到世间的实相,藉此培养自己的正见,并不一定需要去到深山野岭的地方才可以修行。

当我们能看清世间真相的时候,内心的感情自然会淡化,但这不代表我们没有情感,只是我们不会轻易被自己的情绪及思维牵着鼻子走,以致自己在无明的状态下造作恶业,而导致自己及别人受苦。这种超越的智慧可以让我们的生活过得更美满幸福。

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