言论

马来民族主义成功在望?/章龙炎

马来知识分子鲁斯旦沙尼(已故)在15年前出了一本文集《马来民族主义路在何方?》,他在文集中指出,马来民族主义是唯一开拓马来亚(后来为马来西亚)成形的政治运动。可是,在世界众多的民族主义中,马来民族主义却是“失败的民族主义”。

为什么马来民族主义是失败的民族主义呢?因为马来民族主义所产生的不是所期望的马来民族国家,而是殖民地统治历史时期所形成的多元族群的民族国家。



对马来民族主义在我国还是个“未竟之业”,鲁斯旦沙尼将之归咎于现实政治(realpolitik)的短视和肤浅,其中最明显的一个特征就是把民族建设的过程,与硬体建设和经济发展等量齐观,注重的是对有限资源的分配(讲数字、数量及百分比)。

诸如土著主义、马来人至上、国民团结政策,还有非马来人放不掉祖籍国的文化、忘不了殖民时代的多元种族社会,却对土著文化不甚了了,就尾大不掉。

他认为这个分配有限资源的继续,是不稳定的同时也会造成各造的不安。不同的时间点,各族有根据本身的相对力量,再重新谈判。如此的一个分配资源的架构,无法使到这个国家本身成为终极的聚合和认同点,也无法得到各造的尊重和重视。

他的看法是,公平分配资源并不是马来西亚的民族与国家生活所面对的挑战,思考及论述一个大家能够接受并视为“神圣”的国家意识形态,才是更加重要的事项。而这个意识形态,当然需要以占我国人口多数的土著的文化为主。

市侩文化遍地开花



鲁斯旦沙尼批评李光耀的人民行动党(后来的大马民主行动党)的“马来西亚人的马来西亚”概念,是对英殖民地时代“文化自由放任”的缅怀,华人也因此不愿意放下身段进行有创意的思考——也就是思考在一个新的国度里塑造新特征的可能。

总说一句,马来民族主义的“失败”,并没有让华人从历史偶然的角度,当作是思考如何融入这个国家的基点,也就无法在“物质家园”的基础上,建立一个“精神家园”——国民意识形态。

空洞肤浅不知所谓的“我是马来西亚人”口号,却被许多华人知识分子奉为圭臬。

所以,即使华人以源远流长的中华文化的传人自居,更以捍卫此文化为“不可让步”的底线,可是,我没有看到华人尝试展示中国政治思想及历史所涵盖的智慧;可悲的,我们看到的乡愿及市侩文化却遍地开花。

以喊“兴旺发”来宣示自己是华人的象征;敢做敢说不敢当及不守承诺成了正道,还受到极力拥护;相反的,批评者受到的是各种各样的标签。这难道还不足以证明大马华人文化的堕落吗?

把肤浅文化当作是深层文化形势(也就是什么都tidak apa) ,要是继续下去,我看鲁斯旦沙尼念兹在兹的“失败的马来民族主义”不日就成为成功的民族主义了。

反应

 

言论

习马二会 变与不变/刘泰安

国民党前主席马英九,4月1日率台湾青年到访中国,展开11天行程,10日在北京人民大会堂会见中共中央总书记习近平,两岸。这是两人自2015年11月7日在新加坡举行首次会面、时隔9年第2次会面,因此被称为“习马二会”,备受两岸和国际社会关注,不在话下。

据报,习近平和马英九两人见面握手时,习笑容满面地对马说:“你都没有变”;马听后开心地笑答:“你也没变。”

我认为,习近平说马英九“没有变”,应该指的是后者保养得好,体态外表如同9年前,一番恭维。

但马英九在第一次“习马会”时还是台湾总统,会面后隔年5月20日便任满两届总统而下台。他曾两度出任国民党主席,即2005至2007年的第4任,和2009至2014年的第6任,目前在国民党并无任何党职(他在退位后拒绝担任荣誉党主席)。

因此,马英九的身分和地位在这次“习马二会”怎能说是“没有变”呢?

相反的,马英文说习近平“没变”,却是千真万确,话无虚言。

习近平从2012年11月至今出任中共中央总记,又从2013年3月至今出任中国国家主席,正是中国近12年来党、政、军及第5代的最高领导人,当今权力如日中天,威望直追首二代领导人毛泽东和邓小平。

所以,习近平从2015年“习马会”到这次“习马二会”依然没变,仍是中国的最高领导人。

接见礼遇给足面子

习近平以中国最高领导人的身分接见只有“台湾地区前领导人”的光环、实则一介平民的马英九,大有对后者“纡尊降贵”的礼遇。再者,会面选在中国国家主席与外国元首会谈常用的人民大会堂“东大厅”、而非有统战意涵的“台湾厅”举行,可谓给足了马英九面子,期望后者在推动两岸关系和平发展能发挥作用。

然而,马英九如今在台湾还有多大影响力?他在去年杪为了2024年台湾总统大选积极推动国民党总统参选人侯友宜和民众党总统参选人柯文哲的“蓝白合”,结果功亏一篑,最终蓝白相争,绿营得利,让民进党赖清德以不过半的40%得票率,险胜当选总统。马英九蒙受功败垂成的挫折感,不言而喻。

“习马二会”后,民进党与台独分子辱骂马英九为“有用的白痴”、“被中国大陆利用的工具”等,尖酸刻薄,自不待言。他们既然不愿见两岸和平统一,那就准备接受武力统—,希望战争发生时,他们不会逃之夭夭!

另一方面,台湾有学者认为,马英九对两岸统一应该有所作为,也可以有所作为,并对他回台后的表现寄予期待。

平心而论,马英九过去执政台湾8年的表现,虽说莫衷一是,功过参半,但他坚持“九二共识”,为两岸建立政治互信,展开良性互动,推进两岸的经济合作等贡献,则是有目共睹,毋庸置疑。

一个中国永远不变

如今“无官一身轻”的他,若能为两岸关系继续努力,鞠躬尽瘁,必能名留史册。

常言道:“世界上没有永远不变的事物,唯一不变的是变化本身。”但台海两岸的大陆和台湾同属一个中国,就是一个永远不变的事实,不容任何内外势力加以改变!

清代诗人丘逢甲在1895年中国满清政府在甲午之战败给日本、签订把台湾割让给日本的《马关条约》后的隔年,写下了传诵一时的名诗《春愁》。这位爱国诗人以哀痛的心情表达盼望祖国统一的强烈愿望,放眼当下大陆与台湾分治了75年的时局,仍然掷地有声,值得铭记。

已破例步入中国国家主席第3个任期的习近平,曾提出“坚定不移推进祖国统一进程”的声明,足证他有在任期内解决台湾问题、不愿一代一代传下去和由继任者解决的雄心。成败与否,攸关他的历史地位。

“习马二会”的最大意义,莫过于面对两岸统一的雄关漫道,而今展开从头越的迈步啊!

视频推荐 :

反应
 
 

相关新闻

南洋地产