言论

弟子规丢之不可惜?/章龙炎

李业霖老师的文集《史学拾贝》(大将出版,2019年2月),收录了38篇文章(美中不足的是没有注明写作年份,让读者无法感受到历史脉络)。最后一篇《关于弟子规》提到:“《弟子规》是一部可以加强华社道德教育的好书。对建设华社的精神文明是有裨益的。”

他认为《弟子规》是项文化遗产,“是值得我们批判继承的”,而把“端肃正派的道德观注入华社,无疑是一桩有着重大意义的工作。”



这让我想起两三年前,因为某文人抨击《弟子规》为“奴性教育的滥觞”,不应该当作是小孩的“教材”而引起了短暂的“利弊之争”。李老师会不会因为他的观点和建议,而被套上诸如“保守”或者“埋没人性自由”的帽子?

毕竟,有些人认为《弟子规》根本就是“毒药”,怎会是文化遗产,丢弃是最好的选择,何需“批判的继承”?

其实,经得起时间考验的“经典”,都会引起争论。《弟子规》自然也不例外。能够引起人们的注意,就证明经典的存在价值吗?

但是,我看到有些人总爱用“奴性”、“填鸭式”以及“教条主义”来抨击诸如《弟子规》等的经典,让人感觉到那些阅读甚至是背诵《弟子规》的孩童,都成为成年人奴化的牺牲品。



也就是说,把《弟子规》贬低得一文不值的人,自觉的或不自觉的假设孩童没有思考的能力,在长大成人后还会受到诸如《弟子规》的蒙学教材的“荼毒”,都成为唯唯诺诺的人。

华社精神文明不受重视

持平而论,马来西亚独立后的几代华人,接触都是现代的教育。从小接触一些传播道德教育(包括基本为人处世及自律的道理),多一门学问,会有什么损失?质言之,教育多元有问题吗?

难道我们认为教育就是让学生完成学业后能自力更生,能够“独立思考”,但是却缺乏人文道德的涵养?

我想,缺乏“独立思考”及人文道德涵养是华社现今普遍存在的隐忧。

华裔子弟在接受他们能力所及的最高教育水平后,很多找工作没什么大问题,但是说到思考能力还有人文道德涵养,就让人不敢恭维了,不中不西。

这在华人对待复杂的现实政治,更是表露无疑。排斥《弟子规》并对推动《弟子规》的政党和团体尽其冷嘲热讽、之能事的所谓有识之士,在更短的时间就展现了浓浓的“奴性”—以前骂得“惊天地泣鬼神”的人和事,他们现在是说得“亲切可爱、脉脉含情”。

在改朝换代之前,没法比较;改朝换代后,可以比较,马上看到就是如此残酷的事实。对这些人而言,好像“凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉;话说多,不如少;惟其是,勿佞巧;奸巧语,秽污词;市井气,切戒之”,都不重要。

我不敢说这与华社不注重《弟子规》之类的蒙学读物有关,但似乎可以肯定的华社精神文明不受到重视。李老师对中西文化与历史的理解,我们后辈无法望其项背。他肯定《弟子规》的价值,不忘提醒“批判继承”,可不是无的放矢!

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雪隆

廖文智:百利无一害 《弟子规》教导人际关系

(巴生4日讯)巴生弟子规教育中心顾问兼巴生港口班达马兰华小B校董事长廖文智表示,华社支持中华文化教育事业,出钱出力,做出奉献和牺牲,是要维护和发展中华文化教育,传承中华文化。

他为巴生弟子规教育中心主持开幕致词时说,《弟子规》先从孝悌入门,其次再把生活中的礼仪、规矩、习惯、学习具体列出,每一条都是生活教育,关系着我们的未来,关系着下一代的幸福;而身为父母的自我教育,亦必须与时俱进,才能陪伴孩子健康成长,真正教育好我们优秀的下一代。

“《弟子规》就是一部教导我们五伦大道规范的书,是教我们如何从根本上着手,处理好人际关系。”

他说,学习、转化落实《弟子规》,对个人、对家庭、对学校,对单位、对国家、对社会,绝对是百利而无一害。

传承中华传统文化

大会主席兼巴生弟子规教育中心会长廖德胜校长在致词时表示,巴生弟子规教育中心开幕后将迈入新的里程碑。

他感谢各界的扶持让巴生弟子规教育中心有了一个家,一个可以传承中华传统文化的家,让它代代相传,造福未来子孙。

他说,学生要学《弟子规》,要学好《弟子规》,更要从小就学《弟子规》。除此之外,父母更要学习《弟子规》,因为孩子是自己的,教育孩子不能都推给学校。

“子孙虽愚,经书不可不读,我们的民族废经废伦必定是家庭败坏,人心堕落,须从根本着手,唯有明伦教孝才能自宁。”

他强调,大家须要未雨绸缪,勿临渴掘井,弟子规是我能家训的集大成,灿烂的中华文化,五千年的方法,五千年的经验,经过时空印证,只要后代子孙可以落实在生活上,这就是他们人生的指南针了。

他感谢所有出钱出力的理事,赞助人及所有台前幕后的工作人员,老师及所有出席开幕典礼的宾客。

须懂伦理后懂因果

槟城净宗学会弟子规家亲共修班高明山老师受邀致词时表示,圣贤教育,包含了伦理、道德、因果。学习道德教育,首先须懂伦理,后懂因果,才能真正让我们受益。

“如今,圣贤教育,已经断层将近170多年,几乎五代人了,所谓人不学,不知道,不知道如何把人做好,把事做好,也不了解自己的本分和义务。加上互联网歪风的污染,更是乱象横生、人心不安。”

他说,巴生弟子规教育中心的成立,如及时雨,就像灯塔,让我们在人生大海中,看到希望,找到方向。

他指出, 现在我们都在积极推动道德教育,这是一项非常艰辛且不容易的事情,需要有爱心、有恒心、有使命感、肯牺牲奉献的老师来承担。

“中华传统,圣贤教育,已经屹立数千年,他依然是建构幸福家庭,和谐社会的妙方,只要我们肯学、肯相信老祖宗的智慧、老实、听话、真干,好好向古人学习,我们生活中,所有一切问题,—定可以圆满解决。”

出席嘉宾包括槟城净宗学会弟子规家亲共修班曾碧丝老师、巴生弟子规顾问拿督黄福美、副会长陈伟后、洪国如、财政王秋郿、前会长刘金城夫人陈金兰、马来西亚汉学院校长宋宝兰、马来西亚中华文化协会主席李金桦校长、新加坡中华文化促进会会长丁雁、巴生发展华小工委会主席高添发、巴生县华小校长理事会副主席陈天才校长、雪州教育厅助理厅长吴国顺、李碧凤、雪州教师公会主席蔡荣金、巴生兴华中学校长苏进存、巴生县各校董事长、校长等。

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