报道：李慧玲

女画家为艺术顶一片天。本地画家李正子从小在农庄长大，与猪特有缘，也有着亲密关系。40年代的日本农庄建筑物，农夫是与家畜共同居住，李正子的家乡在日本福岛，她就这样与家畜一起成长，并把从小生动的记忆以及有趣的农庄故事，转化成出神入化的艺术作品。 

李正子在1972年与著名画家李健省结婚，来到马来西亚成家立业后，八十年代举办行两个个展——“My Diary·我的日记”大受欢迎，此后的个展《龙马系列》、《大自然系列》等等，也在本地艺坛留下了深刻印像。她出版的儿童故事《太阳的儿子·Sunny Boy》奠定了她在艺术及儿童文学界的名誉，该童话系列曾在1981年世界文明的德国书展Frankfurt Buchmesse展出。 

有关猪的作品，共有30幅，全是李正子十多年心血。一系列作品中，她借童年记忆打造并展现了乡村生活故事。 

她记得曾在农场里帮助喂养猪仔、为即将分娩的母猪在猪圈里筑巢等。在护理猪仔时，她还得特别关注它们各自有没有捉到母猪乳头，未能找到乳头的猪仔通常会死亡。她也记得母亲用剃胡须的刀除掉雄猪仔的睾丸，以促进肌肉生长，提高猪肉产量，而猪睾丸在日本乡村是一种美味佳肴。

猪的贡献极大 

提到猪，让她想起一本书《想要被吃掉的猪：扶手椅哲学家的100次实验》（The Pig That Wants to Be Eaten: 100 Experiments for the Armchair Philosopher），这本书让她觉得十分有趣。李正子认为猪是人类的肉食来源、一丝也不浪费，它们一生对中华文化有极大贡献 。而且，母猪一次可生二十多只小猪，不像牛，一只生一只小牛。 

李正子还记得，小时候农场的猪跑得很快，“猪蹄就像高跟鞋。它们（猪）像模特儿一样跑”。提起这事，她微笑了，“有一次家里的猪逃跑了，在菜园里觅食，把菜园弄得一团糟，我们整家人都出来追逐。在冬天，猪的尾巴会冻伤，然后脱落。猪农不能吃自己的猪，鸡农不能吃自己的鸡，而这是战后日本贫困农民的一般规则。” 

而“家”这个汉字象形图的构造就是“屋顶下的猪”。从历史上看，中华家庭总是养猪，因为猪是中华文化中财富的象征。家里有了猪，就三餐温饱。

她也敬佩猪在中华文化庆典中的重要性，像祖先祭坛、婚礼宴会和新年庆祝活动都会摆上各式各样的猪肉。为了纪念它们牺牲，她以优雅的京剧服饰、精致的图案和五颜六色的大衣来描绘猪，希望该系列能够提升猪的名声，让我们好好珍惜猪对中华饮食文化的贡献。