佛啊!请赐我们无量的光明(〈登彼岸〉网络版)

一提起这句“阿弥陀佛”,很多人就会想到葬礼的场景,下意识就会自动排斥,觉得“大吉利是”,不想再听到。不懂佛教的一般人这样误会,情有可原,但是如果连一些佛教徒也会这样误解的时候,就真是一件非常严重的事了。

好几年前,在新年期间,有一位老人家往生,我们去和他结缘,就在他家诵了一部《阿弥陀经》。事后,竟然有老佛友认为“新年流流”,应该改念《八十八佛大忏悔文》比较好。现在有一些附佛外道,像澳洲那位,也公然呼吁年轻人不要念《阿弥陀经》,以免导致自己不幸英年早逝。这种公然的误导,其负面的影响将是非常深远的,因此我们有必要把阿弥陀佛的真正意义清楚的说明白。

公元402年,著名译经家鸠摩罗什大师,翻译了《阿弥陀经》;公元650年,玄奘大师重译了该经,名《称赞净土佛摄受经》。

后来《阿弥陀经》被列入清代《禅门日诵》的寺院晚课,之后也继续保留在民国的《佛门必备课诵本》。因此无论年轻道人还是老和尚,在做晚课时,都会念诵此经。从来没有听闻到寺庙僧人因为每天读诵《阿弥陀经》,因而集体死亡或发生年轻僧人死亡率高的现象,足见澳洲那位卢台长有许多言论都是信口雌黄,胡说八道的!

得大吉祥与大光明

“阿弥陀佛”中文译为“无量寿”与“无量光”,换言之,是一种永恒光明的神圣所在。因此能够和阿弥陀佛相应的人,就等于是驱走了命运中的黑暗,得到了人生的大吉祥与大光明。

所以当我们有因缘读诵《阿弥陀经》与念“阿弥陀佛”这句万德洪名的时候,应该感到欢喜与庆幸才对。至于来自教內教外的毁谤或误解,我们这些因为诵经念佛而得到利益的人,在感念佛恩的心情中,就尽可能去让大家了解,诵经念佛的好处是我们生前就可以得到的,为亡者所进行的宗教仪式,其实只是一个附带的价值而已。

在《大乘无量寿庄严清净平等觉经》有这样的经文:

“阿弥陀佛光明善好,胜于日月之明,千亿万倍。光中极尊,佛中之王。是故无量寿佛,亦号无量光佛;亦号无边光佛、无碍光佛、无等光佛;亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光。如是光明,普照十方一切世界。其有众生,遇斯光者,垢灭善生,身意柔软。若在三途极苦之处,见此光明皆得休息。命终皆得解脱。” 

早年毕业于昆明云南大学法律系的唐湘清老居士在其大作《寿人救世的新往生论》也清楚指出:

“阿弥陀佛的无量智慧,能灭除众生的愚痴昏暗。原來智慧是以光明为本,众生的愚痴,是因缺乏光明所致。我们如能接受阿弥陀佛的无量光明,就可驱除昏暗而得大智慧。”

佛啊!请赐我们无量的光明,让我们有智慧知道自己就是阿弥陀佛!也愿所有的人回心向善接受阿弥陀佛的无量光,从此不再“心外求法”!

(摄影:心然)

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