言论

蛀虫/吴荣顺

有人说大马的新政像枯树逢春一样。其实觉得这样的说法不是很精准。

大马应该不是像枯树一样严重,只是遇到了一些蛀虫。



这些蛀虫蠹居棊处,深居在蛀坏的大马树身上里,像棋子一样的密布。

我们看到这些蛀虫曾经在大马经济树身上隐蔽得很深,也散布在各个要害地方。

结果给大马得经济带来很大得伤害。目前当然要做得就是把蛀虫一只一只捉出来。而这是很费工夫得。

审讯的过程是冗长的。

蛀虫当神虫敬拜



我们也看到那些蛀虫所背负的贪污滥权失信等案件是恒河沙数的。

最伤神的还是那些把蛀虫当神虫来敬拜的,来歌咏的,更加是让人难以置信。

蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。对于蛀虫没有应该有的讨厌,容易让蛀虫之害难以根除。

奢侈无度、公私匮乏、群党相挟、害忠隐贤,都是蠹政病民者,都需要身为爱国之民所憎恶的。

反应

 

言论

八部和音谈和谐/吴荣顺

大马多元宗教环境中,和谐最可贵。最可怕的是听到那些破坏和谐共处声音,比如由某宗教人士领导国家,令人不安的论调,是不和谐的废话。

在电视节目中,看到布农族人的八部和音表演,太感人了。



土著的歌声可以如此和谐,如此的高水平,让音乐学者大跌眼镜,而让世界注意这个八部和音居然是日本人。可见在音乐的共鸣和爱好上是不该有国籍之分,或是先进老土之分的。

感人的声音提醒我们人际关系和谐的重要性。

合一表现在声音。合一也表现在歌者的关系中。和谐是世界的关注。

以暴制暴反更暴



当朝鲜以弹道来捣蛋世界和平的时候,和谐的声音更加重要。这个声音绝对不是特朗普创议的反击声音。

以暴制暴,导致更多暴力。

即使是世界和平奖得主,也不一定能以爱心及和平来对待另一个不同信仰与种族的族群。

《吕氏春秋·大乐》:“天下太平,万物安宁。”

歌舞升平,居生处乐,不知老之将至,不许悲之将临。

唐·郑锡《日中有王子赋》:“河清海晏,时和岁丰。”百兽率舞,天下升平,值得歌舞的永远都是和平与和谐。

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