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无法返乡庆佳节/江振鸿

双溪大年班台医院在其所提供的全额奖学金护理专业文凭的招生条幅中,因出现“华裔、暹裔、基督徒和印裔优先”字眼,而演变成了种族课题争议。

日前,该院方管理层就此事召开新闻发布会道歉,并解释说这次的招生征聘活动列明优先其他种族及宗教,是为了平衡该院护士阵容中各族的比率,让以巫裔为大多数(72%)的该院护士能在开斋节期间放假回家与家人共庆佳节。



我本身曾经也有过同样的烦恼。

我来自槟城,也在槟城工作,太太则来自马六甲。

因此,每年的大年初二,我们都会回马六甲太太的娘家过年,并逗留至少几天(这么远回到总不成只逗留那区区一两天吧)。因此,每年的农历新年我都必须请长达一个星期的长假。

我之前工作的单位,由于90%的同事都是华裔,所以,我必须早在农历新年前的一两月就得开始申请这个长假,以免向隅;庆幸的是,有赖于当时上司把农历新年假期的优先权保留于须回乡的同事,因此,每年总算能顺利陪太太回娘家过年。



而自从3年前转至新的工作单位后,由于这个新工作单位的同事的种族宗教背景都相当平衡,即有3名华裔佛教徒、两名巫裔回教徒、两名印裔兴都教徒、一名印裔回教徒以及一名印裔基督教徒;因此,每逢每个族群及宗教的佳节,大家都皆大欢喜,因为在相关佳节期间,在没有庆祝相关佳节、来自其他种族宗教背景的同事在工作上的“支持”之下,有庆祝的同事都能安心请假回家与家人共庆佳节。这也让我担心请不到假回娘家过年的烦恼终于获得了解决。

当然,这个平衡的阵容并不是理所当然的,而是上司的刻意安排,即在录取应征者时,在所有的条件包括学术资格及经验都符合要求的情况下,优先录取某种族宗教背景的应征者,以平衡单位组织内的各族及宗教比率。而当然,我们不会把此要求列明在征聘条件中,以免引起不必要的问题。

所以,双溪大年班台医院在那个条幅中的字眼也许令某方看了不舒服,然而,其背后的原因及用意却是合情合理的。

因此我想,该院方管理层固然可以为了条幅中的字眼道歉,倒不必为了这个要平衡该院护士阵容中各族比率的努力而道歉。

那些在院方管理层解释和道歉后,仍继续纠缠不清的相关人士及组织,在你们与家人共欢庆佳节的同时,可有想过那些在佳节期间无法请假回家、得继续工作的巫裔护士同胞们的感受?

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慎防民粹主义荼毒/南洋社论

被评选为世界500名最具影响力回教徒的阿菲菲博士,通晓7种语文,在英国牛津大学回教研究中心担任研究员,最近他在卫生部前部长长凯利与巫统前宣传主任沙里尔韩丹联合主持的博客节目“Kindred Stories”侃侃而谈,还论及民族主义与宗教民粹主义混合体在多元种族社会的危险性。

他说,“风波袜”问题激怒了人们的情绪,但却不能因此作出极端反应;“必须负责不让事情变得更糟,不能火上浇油。”

他还提出“情感激化”的词,所谓情感激化是一种怨恨转化导致群体无意识的理性失范 。

在政治语境中,说的是选民对自己所属党派以及他方党派的态度差异持续扩大的现象。

像美国的民主党与共和党两方支持者,因随着情感激化,也越来越讨厌对方党派的人,而不以具体政策来决定投票给哪个党派的候选人,社会也越加撕裂。

多数人以受害者自居

还有难民问题与民粹主义在欧洲形成恶性螺旋,以及民粹主义在全球范围的崛起,都令人甚感忧虑的趋势,在多元种族社会的马来西亚应该保持警惕。

民粹主义之害,就在于多数人以受害者自居,明明居于多数却依然扮演着受到不公平对待的“少数”,并借此制造异己,挑动对立,甚至传播“某族群将永远失权”,来营造敌人在周围的鬼影幢幢。

民粹主义者总是将时局描绘成一场危机,说是生死存亡的威胁,操弄一种抗争性极强的论述,以营造压力感。

民粹主义政客就是通过诋毁、压制、分化及撕裂社会民众,创造出同质化的群众,观念中的贪腐和治理的失误并不是问题,只要这些腐败行为是为“我们”服务,而非为非我族类的“他们”服务所寻求的手段,就算做错了,也是获得民意的支撑。

“人多即合理”害全民

民粹的可怕还在于以“人多即合理”的主观原则,代替科学的实践论证,将“民”在数量上的优势视作一切权力的合法来源和价值评判标准,并导致问责缺失,体制失灵,法治褪化,最后伤害了全民。

学术界的学者专家也只能发表些干预政治的时论,去解释民粹主义,然而要真正遏制民粹之害,还须靠民众的高度自觉,认识到族裔之间互惠的共生关系,并成为能最有能力改变施政的助力者。

当然,政府更要能坚持正确的决策,以超前思维检验事理,决断政务,驯化民粹,才能稀释民粹主义之毒。

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