牧羊人

活出爱,有福气

被爱vs给爱,哪种人比较幸福?

2018年,配合八打灵神召会喜信堂教会的推动,我居住的雪兰莪州沙登区开跑了两期幸福小组,用爱心传福音。



幸福小组是向台湾福气教会取经——从原本的关怀小组(或称:细胞小组)编组出几位弟兄姐妹,成为幸福同工,由福长(Leader)带领,在固定地点连续跑10周,邀请身边的非信徒亲友或慕道友(称为“Best”)参加精心为他们设计的小组聚会。

沙登幸福小组第一期(2018年5月至8月)的团队是本人(福长),以及4位同工:苏诚货(Edward)、李依镁、叶国伟和黎梅凤(Fion)。第一次做,我们怀着战兢心情,按照幸福密训的教导按部就班。

感谢主的恩典,第一期幸福小组陆续邀到8位Best,其中3位决志信主,并落户在关怀小组与教会,其中一位蓝淑卿(Jacquelynn)在去年8月洗礼,接着另两位Best:裴志成(Wyman)和叶英好(Nicole)也于同年12月分洗礼了,他们3位都稳定地参加小组与主日聚会,在真理上扎根成长。

需要“对焦式”语言

幸福小组让人听闻福音,固然让我们欢喜快乐,但幸福同工在过程中,也领受了许多祝福。身为福长,我须在小组教导课程,要学习针对Best的需要,说“对焦式”语言,而不只是说自己想要说的话。诚货说:做了幸福小组,更加体谅人性有软弱,很感恩神有恩典,这成为生命前进的动力,也会更珍惜从神而来的智慧。



国伟说,透过带破冰游戏,学习如何凝聚众人感情,让自己更加活泼;Fion说,在幸福小组,见证到神在人的生命行使奇妙作为,更加坚固她对主耶稣的信心;依镁说,做了幸福小组,整个人都更加喜乐了——她尝了幸福的滋味。

想特别说一说依镁的情况,她在12年前进入喜信堂信了主,有稳定的小组生活,但是除了小组组员,她在教会里没空档交什么朋友。在幸福小组,她与几位Best结交,也热心载Jacquelynn来主日崇拜,两人也结伴惠顾Nicole的洗脸美容生意,间中一起喝茶聊天。

《圣经》说:“要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩……”(帖前五16-18)依镁常会说:“感谢主!”Nicole听到觉得很有意思:“依镁姐,你什么事都感谢主的哦?”她笑说:“是啊,真的是觉得很感恩。”——生命可以影响生命,自然流露出的信仰本质,惠及旁人,Nicole也学习凡事谢恩了。

走出自我与人建立关系

教会一些年轻人为了与Best建立关系,也愿意多走一哩路,例如帮Best上淘宝购物,学习关心中学制服团体里的其他同学,送他们印有鼓励、安慰、造就话语的恩典卡,好些同学在纠结或有需要时读着那些卡上的字句,触动掉泪。现代年轻人一般上都比较自我中心,做幸福同工,就是走出自我,与人建立关系,付出爱的一步。

谢均毅 (Nicholas)是喜信堂的会员。他之前是花钱买平安。短短3年内所花的现金,相当于购买一辆 Toyota Altis的价钱。虽然如此,心里的压力如影随形,挥之不去。去年6月,他受邀出席喜信堂甲洞区的其中一个幸福小组,成为了当时的 best。从来都没有感受过的平安喜乐临到了他,之后,他做了决志祷告,洗礼。

过了不久,喜信堂公布9月份将会有新一期的幸福小组开跑,他就告诉组长:我想当幸福小组的同工!一开始,他觉得这应该很容易。他本身是从事保险行业,觉得搞幸福小组就好像搞团康活动一样——邀约对象,与人分享,应该都不会难倒他。于是,他开始积极行动,并满怀信心期待。出乎意料,当天他所约的亲戚朋友全都爽约了。尤其是他的太太,她说:“你自己信主就好了,不要害我!”

他有点失落,但不失望。他说,上帝是赐我们盼望的神,就告诉自己:一定要守住自己的岗位,诚恳地为 best 祷告……接下来其中一周的主题分享是“天父——我们的爸爸——”,从小就缺少父爱的太太,看到这个主题时,竟然跟他说:“我想出席!”——上帝是创造奇迹的神……

被爱是幸福的,因为有人爱他;能够给爱的,更幸福,因为他有爱可以给出去。如果一味领受,却不愿意付出爱,就落得“娇生惯养”,经不起风雨,只能活在教会的四面墙内,成了“受保护者”。而人的爱心有限,若要真心诚意活出爱,还得与爱的源头:“阿爸天父”紧紧相连,

让爱的泉源不断涌出,这样的生命真是有福气!

新年了,我们又想起了我们至终追求的长寿、富裕、康宁……诸样福气,我们也知道平安是福,是我们今生的所求。且让我们安静下来,也想想上帝给我们应许的永恒福气——这样的福气就完全了。

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牧羊人

保守生命,直到永远

文:张文亮

“耶和华要保护你,免受一切的灾害;他要保护你的性命。你出你入,耶和华要保护你,从今时直到永远。”(《诗篇》一二一:7-8)

相信上帝,绝对不是无灾无祸,绝对不是无病无痛,而是遭遇何事,上帝把患难里,引发邪恶的部分切开,保守我们的生命,直到永远。

不要把自己或别人的灾祸,定为罪恶的结局;不要把自己或别人的病痛,当作上帝的惩治;因为上帝已经在圣经讲得很清楚,在任何事上,祂保守我们免受一切“灾害”(evil,罪恶),我们怎能扮演审判者,对人家说:灾祸是罪恶的结局呢?

我们的刚强,只是一时,我们的软弱,却是长时,那么一个软弱的人,对苦难的说法,也不会太高明,对自己或别人苦难的判断,都不定准。怎么办?上帝已经在圣经里说,祂的保护,是从今时直到永远的保护,有这句话就够了。

可见死亡,不是生命的结束,而是上帝持续的保护,到永远的保护。如果人在世上,又老又病却又死不了,那
才可怕。如果长命百岁,又持续犯罪,那才是灾害。

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