谢忝宋独家创作
挥洒美丽甲骨文

“己亥年”年刊封面“诸事兴旺”作品,是由著名水墨画画家谢忝宋,为《南洋商报》独家创作,并借此画祝福本报读者——“诸事都兴兴旺旺,顺顺利利,大吉大利”!

本地剪纸职人阿涵,则以镂空、实体的结合,从色调、材料到呈现手法带出另一种“新猪”形象!传统与现代的结合,证明走在时代前端,也能一样不忘祖辈传统教诲的新新思维。 

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谢忝宋已两次为本报年刊作画。上一次是蛇年,其作品引来巨大回响,同时带着浓浓的中国文字的文化,有着承贤启后作用,让更多轻读者趁着生肖农历新年,进一步认识到中国文字演变的故事!

问他此次“诸事兴旺”灵感来源,他说源自“家”的甲骨文。

因为家的甲骨文,就是一个住家的形状,内部藏着猪的甲骨文;甚至现代的汉字,也是一个宝盖“宀”,再加一个“豕”,也就是“猪”的意思。

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有猪的家富足安定

人住的地方,为何是取猪来造字,而不是人呢?

据说,这跟古时候的畜牧生活有关,因古人都把猪,养在家的底层,自己住上层;对他们来说,猪是提供食物防饥荒的安全感,所以就成了定居生活的标志。光有栖身之所,还不算有“家”,还得要有猪才能安定下来。有猪的家,才能富足安定。

所以,以“家”的甲骨文,作为主要的架构,其实是再适合不过,画中祝福读者们:生活安定、富足和美满。同时,也正因是春天关系,谢忝宋就将内部,原有的“猪甲骨文”,给换成一个春字,搭配一只福态满满的肥猪,再添加其它应景的元素做点缀。

谢忝宋:象形文字的造字概念,与艺术领域的创作概念,是很雷同的。

猪形象凸显鼓腹

谢忝宋笔下的猪,主要依据甲骨文,描绘而出。他说:“猪的甲骨文(图1),形容它是一种长嘴、圆腹和短尾的动物,发展到金文(图2),则在腹部加了一个(图3),也就是‘肉’的意思,表示猪有很多的肉。所以每一只猪的形象,都在凸显猪的鼓腹。”

属象征吉祥物

只是现代社会,普遍对猪印象袭着较负面的,包括不爱干净或好吃懒做。 但从甲骨文来看,古时候的人们,对猪的印象是正面的,不仅用猪定义“家”,猪只的饲养数量,更代表富有的程度,他们甚至将猪喻为繁殖力旺盛的象征;总之就是富贵好运的吉祥物。

若再从艺术的角度,去看象形造字法。

他认为,不管是甲骨文、金文或篆书等,这些属象形文字的造字概念,其实与艺术领域的创作概念雷同,毕竟象形文字,它本身就是一种“图画文字”,也就是采用文字的线条或笔画,将想要表达的物体的特征,具体地勾画出来。

这样的造字法,有很大的局限性,譬如有一些事物,是我们无法具体画出来的;所以才延伸出六书造字法中的指事、会意、形声、转注和假借。

五感官激发想象 

他解释:“以形声为例,你造了形,形里头还要能感觉到它的声音,表示你所造或画出来的符号,具动感、节奏感和韵律感,甚至是有生命和生动的;透过五感官的刺激,激发着我们的想象。

“正如象形字,不只是猪,你一看到它,便能透过想象去猜出是什么字;在艺术领域,这是非常高明的手法。有句话,说得很好,‘艺术要生活化,生活要艺术化’,不管是造字或艺术创作都一样。”

因为,两者都是从生活中来的,就像刚提的甲骨文,猪和家之间的关系。

一甲子回归

谢忝宋透露了他的2019年新计划。

他说:“我将会举办一个大型展览,由东方人文艺术馆的理事长出题,叫‘归行’,对投入艺术领域60年的我来说,是一个非常有意思的题目。因为60年,就是一个甲子,也代表‘回归’。多年来,我所走过的路途,再回到原点,重新做一套创作,包含我以前所有的艺术理念。”

报道:洪诗迪 摄影:陈奕龙

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