国际

藏传佛教精神领袖之一
大宝法王破淫戒?

H女自爆与大宝法王交往长达5年,而且还发生过3次性关系。

(台北23日讯)第十七世大宝法王噶玛巴是藏传佛教的一位重要精神领袖,被中国中央政府和第十四世达赖喇嘛同时承认。

但台湾媒体23日惊爆,大宝法王遭一名台湾女子爆料曾经多次发生性关系,“破了”淫戒。



台湾《镜周刊》报道,台湾籍信徒H 女(化名)爆料,指出大宝法王噶玛巴与她交往长达5 年,两人还发生过3 次性关系,并提供两人11段共长达18分21秒的对话录音,录音内容包括法王要求H 女称呼他为“小牛”、并提到两人的关系是“酸甜苦辣都有”,甚至向H 女说“你就是想我”,内容暧昧宛如情侣。

报道指出,录音档经过声纹比对,确认是噶玛巴本人。

地位可比肩达赖

如果报道属实,在全球拥有千万信徒的大宝法王噶玛巴的声誉和威望势必遭受重大打击。大宝法王的地位和达赖喇嘛并驾齐驱。

“大宝法王”尊号起源于第五世噶玛巴德新谢巴,由明成祖赐封,成为噶玛巴的专有称号,一直沿袭至今。大宝法王是藏传佛教噶举派(白教)的最高活佛,在整个藏传佛教界,地位仅次于格鲁派(黄教)的嘉瓦仁波切和班禅额尔德尼。大宝法王同时是藏传佛教活佛转世制度的创始者。



2000年开始,第十七世大宝法王噶玛巴因寻求法脉传承出走印度,并与达赖会面,遂定居印度达兰萨拉上密院。

噶举派的大宝法王(右)和格鲁派的达赖喇嘛,都是海外流亡藏人的精神领袖。

H女表示,自己11年前在国外念书,因为受到“宗萨钦哲仁波切”影响被佛法感动,跟着他学习密宗佛法,5 年后在宗萨钦哲安排下见到大宝法王,大宝法王见到她之后就跟她要了通讯软件Skype账户。

大宝法王未回应

2013到2018年这段期间,大宝法王都用Skype与H 女维持上师与情人般的关系,甚至3 度发生性关系,但H 女在与法王交往过程中承受庞大压力,并将痛苦告诉宗萨钦哲,想不到宗萨钦哲竟反而嘲笑H 女“手段不足”,让H 女清醒,发现宗萨钦哲只是利用她达成更接近法王的目的,下定决心结束与法王的关系。

H 女甚至曾传讯息骂宗萨钦哲是“pimp(皮条客)”,结果宗萨钦哲竟然直接回她“Yes(是)”,H 女认为她不是唯一一个,希望借由说出自身经历,能让其他女信徒及时清醒,别再成为上师们的玩物,并促进藏传佛教改革。

大宝法王噶玛巴则尚未对此回应。

反应

 

副刊

第17世大宝法王:
努力保育地球

世界环境日(6月5日)即将到来,特整理第17世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰于去年在生日以及世界环境日特发表有关环境生态的关心与看法,另达赖喇嘛也在“世界屋脊气候变化行动”表达其对日益严重的环境问题的呼吁与提醒。



第17世大宝法王
(去年的生日感言)

时间过得很快,我已经30岁了,也我离开西藏来到印度15年了。30岁被认为是一个特别的里程碑,许多人也一直要求我盛大庆祝这个生日。不过,我已经决定不庆祝我的生日,有几个原因,我想在这里跟大家分享一下。 

自从离开西藏后,我就再也没有见过我的父母,而现在他们已经年迈。这个身躯是由我的父母所生养,因此在生日的这一天,对于他们没能在自己身边的遗憾,我的感受尤其强烈。 

在印度的这15年来,我一直暂住在位于达兰萨拉的上密院。侭管上密院向来是个非常仁慈又好客的主人,但作客之人年复一年的生日所造成的这种不必要的麻烦却有失礼数。



想保护西藏生态系统 

此外,每年生日时,我想念的不仅是我的父母,也怀念我生于斯长于斯的纯淨自然环境的绚丽,这让我更急切地想要保护西藏高原和喜马拉雅的脆危生态系统。如我说过的,这个地方的冰川是大部分亚洲主要河流的源头,而它本身则是地球的第三极。出于这个原因,西藏高原不仅对于当地居民,对于全亚洲甚至整个地球的福祉和滋养都扮演着重要的角色。由于藏族文化和生活方式与此环境已经共处了好几千年,因此,为了保护此重要的环境,我觉得藏族的文化和生活方式迫切需要受到保存。 

这不仅在西藏高原是如此,对于整个喜马拉雅地区包括不丹、尼泊尔,以及印度在喜马拉雅地区如锡金等省份都是如此。不丹就是一个非常好的例子,它所维护的生活方式特别适合当地喜马拉雅的环境,而不丹对此的坚持确实值得赞扬。

希望能前往锡金 

虽然我还无缘造访锡金,但听许多锡金的朋友说它是一个宁静又环保的地方。噶玛巴转世传承的主要法座是在西藏的楚布寺,我有幸体验过那里的生活。第16世法王噶玛巴离开西藏后,他在锡金建立法座隆德寺,而现在锡金是印度的一部分。同时,锡金有许多人对第16世噶玛巴有坚定的信心与殊胜的因缘,现在对我也深具信心。他们之中许多人曾多次要求我去看望他们,而我也衷心希望能前往锡金与他们见面,以表对此殊胜因缘的敬重,并且在锡金各地朝圣。

日前发生的地震,尼泊尔还在从严重的破坏和伤亡中复元。我也已经指示传承的寺院和尼师院不仅要为伤亡者修法祈福,还要积极地提供务实的援助,现在我再次要求各寺院努力不懈,因为眼前还有许多重建和疗愈的工作要做。这次惨重的地震也非常清楚地显示了自然环境的价值和重要。我们必须以此为诚,更加努力地保育这个如慈母般生养我们的地球。 

基于以上的种种原因,我个人是不会过生日的。但我知道其他人可能仍然想要举办一些庆祝活动,而我也不会阻止希望这么做的人。 

对我而言,我觉得自己毫无堪慰地在世这么多年的成就;无所作为,却获得许多人大量的支持和关怀。借此机会,我从内心深处感谢大家。 

有责任照顾自然环境(大宝法王于去年世界环境日发表的文告) 

自从制定世界环境日以来,许多人会在这天实践并设法保育我们共享的星球。我认为环境危机是21世纪社会所面临的最大挑战,而这是为解决环境危机所迈出的正面的一步。当我们特意将注意力转向世界自然环境的现况时,我们的未来便有希望。 

身为一名藏人,我对西藏高原和喜马拉雅的自然环境有份特殊的感情。西藏高原和喜马拉雅是我们共享的星球的一部分,然而它的重要性远远超出它本身的范畴。西藏高原和喜马拉雅的冰河和冻冰是如此众多亚洲河川的发源地,因此以亚洲的水塔而闻名。

西藏自然环境攸关世界

更大范围而言,西藏高原被誉为世界的第三极,反映出它在全球的重要性。因此,西藏的环境问题不是只与任何单独的国家有关,而是影响全亚洲的问题;然而,进一步放宽眼界,西藏自然环境的问题也攸关全世界。

从个更宽广的角度,我们可以看到藏族与西藏高原自然环境和和谐共存已有数千年。因此,为了保护西藏的环境,我们需要保存适合此脆危环境的西藏生活方式,其中包括西藏的文化、宗教和风俗。 

我们都有责任照顾这个共享的自然环境,因为它是我们生命分分秒秒之所系。当我们齐心协力、想方设法保护现存的自然资源,以及降低对环境过度剥削的消费模式时,我们便能有许多的作为。这个危机的化解无法只凭一人之力,甚或一个国家,它是我们每个人都需要承担的责任。在所有人的携手合作下,我们必定能够扛起这个担子。因为在目前已达危急和瞬息万变的情势下,这已经不是一个我们可以留给未来子孙解决的问题。

达赖喇嘛:共同致力保护地球(达赖喇嘛去年为世界屋脊气候变化行动的视频致辞全文)

这个小星球上的兄弟姐妹们,我们生活在21世纪里,尽管我们在技术和科学领域取得了巨大的发展,然而我们也创造了很多人为的问题。所以我常说,这些由人类创造的问题,从逻辑上讲,我们人类有责任减少这些问题,并最终消除这些问题。是我们自己创造了这些问题,如果我们仅靠祈求上帝或佛来解决问题。我觉得是有点不合逻辑。这些问题是我们自己创造的,所以我们不能靠上面(上帝或佛)来解决这些问题。

如今,就人为的问题而言, 我们有气候和环境变化的问题。我认为,从某种程度上,整个银河系的位置正在变化。其结果是,我们自己星球的位置;这个蓝色星球在发生变化,因此,太阳自身的情况也在发生变化。我想这些也在一定程度上与环境变化有关。

此外,据专家介绍,我们人类对气候变化和全球变暖也有相当大的责任。因此,这不是一个国家或两个国家的问题。这是人类的问题;影响到了整个世界。

人类唯一家园

我们的地球是人类唯一的家园。如果这个蓝色的星球,由于全球变暖和一些其他的环境问题而不能居住下去,那么我们将没有其他的星球可供移居或轮换。

因此,这个地球我们唯一的,唯一的家园。所以, 我们必须严重关切对环境的保护,也要严肃的关注全球暖化问题。

在这一点上,我总是在讲,西藏通常称为“世界屋脊”。据一些专家讲, 西藏因为高海拔、气候干燥,如果西藏生态环境被破坏,需要很长的时间来恢复。因此,在这种区域的环境状况是非常非常的脆弱。许多印度环境专家也告诉过我同样的事情。

一些中国的环保人士,他们形容西藏或青藏高原为世界的“第三极”,因为青藏高原对全球气候变暖的影响不亚于南极和北极。因此,他们形容西藏为第三极。

以上所述的并不是政治声明,而是环境专家和科学家们的调查结果。所以,你可以看到,这不仅仅是关乎到西藏人民,而是涉及到超过10亿以上人的生命,这其中包括中国、喜马拉雅南部地区、巴基斯坦、孟加拉和印度等国。

环境涉及世界问题

超过10亿以上的人口依赖于从西藏流入中国和南亚的河流。所以,可以清楚的看到,保护或关注西藏环境不仅仅涉及到某一区域的人,而是涉及到这个世界很大一部分的人口。

还有些专家说,青藏高原的生态状况也影响到了世界其他地区。因此,这些情况是非常非常重要的,也是我想与大家分享的。但这些不是政治或者宗教问题。这些是关系到人类的生存或一个健康的世界、健康的地球所无法回避的问题。

以上就是我想要告诉你们的。然而,正如我前面提到的,保护环境是全人类的责任。那么,作为人类,就老一辈的人而言,一般我形容为20世纪的一代,我们这一辈几乎已经褪色,包括我自己在内。

但是作为21世纪年轻的兄弟姐妹们,你们应该致力于保护这个星球;其中包括西藏的环境并发挥更加积极地作用和角色。这些就是我想与大家分享的,谢谢!

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