言论

政治沧海洪安通/关悦涓

金庸在其小说中塑造了许多侠肝义胆的英雄,但是放眼我国政坛,行侠仗义者寥寥无几,忠诚与背叛的戏码却在阳光底下一幕接一幕,高潮迭起,精彩程度不逊色于武侠小说。从忠诚与背叛的戏码,我们读到我国政坛的真与伪,好与坏,白与黑。

“变天”曾带给马来西亚人狂喜,然而蜜月期后,首相马哈迪医生这位武林盟主让人隐约读到过去的独裁政权。5·09后,我们不知马来西亚有否变得更好,但从政治武林高手纷纷使出绝世武功的把戏,我们发现权力不曾在政治江湖中缺席。



试问这样的世代,愿意两肋插刀,仗义执言有何人? 自从丢失政权后,前首相纳吉说,在巫统拥有党职的领袖都对他不忠心,还背叛他。一些人从巫统受惠良多,有高职,有高收入,但竟然在这时刻向巫统捅刀。

说到捅刀,不免让我们想起金庸武侠小说《鹿鼎记》的洪安通,他是神龙教教主,江湖中数一数二的高手。然而野心勃勃的他,意图夺取四十二章经称雄天下,还曾与盘踞雅克萨的沙俄军官勾结。最后,喜欢听教徒奉承的他,竟然被教徒背叛而惨死于神龙岛。

权力不曾缺席政治江湖

洪安通乃一个极度自我中心的人物,他武功盖世,掌握大权,但疑心重,最后洪夫人苏荃背叛他,人人相互残杀,导致整个神龙教灭亡。世局国事莫不是如此,当我们只着眼于权力名位,生命中只剩下权力时,就会变得和世界格格不入。

任我行不就是因掌握大权而腐化吗?我们的前首相纳吉曾得天独厚,后来又一无所有。过去纳吉的政途平步青云,最后因贪腐而失去政权。权力会让我们看不到真正的自己,屹立于武林而不倒,除了要具备盖世武功,也要有好品德。在金庸笔下,有些大侠建功立业后,归隐山林,与世无争,日子绝对过得比在政治江湖争权夺利的政客还逍遥自在。



金庸这一辈子历经斗争,仍可笑傲江湖,安身立命,如今,他走了,可是政治江湖,权力不曾缺席。金庸常塑造充满权力欲的歹角,小说结尾怎么收场,我们心知肚明。个人崇拜和极权主义绝对不能笑到最后。

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言论

侠之大者,为国为民/黄金祥

适逢武侠小说名家金庸百年诞辰,中港多地举办纪念活动,展出金大侠当年手稿、小说人物雕像、漫画家作品等等,《南洋商报》亦作了系列报道,引发我这个金庸迷几许追思之情。

小时候,原版小说买不起,兄姐们就把报纸的每期小说专栏剪下,贴在旧作业簿上,日后可以随时翻阅重温。我小学四、五年级开始,就是先接触兄姐“独家自制”的金庸小说本,开启了我对武侠世界的大门。

何谓武侠?金庸在《射雕》中,对郭靖的一生,浓缩在“侠之大者,为国为民”八个字,也正是武侠小说中,对“侠义”二字的最佳诠释。

大侠之所以被视作大侠,未必是因其武功天下无敌。

书中人物如欧阳锋、岳不群、金轮法王等,武功卓越不凡,但为人阴险毒辣,为一己私利不择手段,完全与“侠义”沾不上边,更遑论“大侠”。

舍己为人坦荡君子

对比之下,郭靖、杨过、萧峰、令狐冲等,无一不是一身正气、胸怀家国舍己为人的坦荡君子。

行侠仗义、惩奸除恶,路见不平拔刀相助,为正义可以赴汤蹈火,为兄弟可以两肋插刀……这都是正派武侠小说中,对一个“大侠”的基本描述。

金庸笔下的大侠,则往往再上一个台阶,升级到“为国为民,死而后已”的层次。

过去,武侠小说曾被视为“不良读物”,同学们在课堂只能偷偷摸摸传阅,万一被老师抓到,还会被没收。而今,金庸小说早已登上文学的大雅之堂,“金学”更是继“红学”之后大放异彩,让人痴迷及追崇的程度,完全不输于四大名著。

“有海水的地方就有华人,也就有金庸的武侠小说”。即使有些人没读过原著,亦可通过大量改编自金庸作品的电影或电视剧,接触到武侠与江湖的世界。

今日的青少年,面对五花八门的网络娱乐,能静下心来读一本厚重的武侠小说,似乎成了不可多得的奢求。

或许亦因如此,他们容易受到无良社媒及网红的误导,对是非黑白失去基本判断能力。

一旦热衷于追求低俗潮流,就会忘了华人核心价值,甚至视“孝悌忠信、礼义廉耻”为过时可笑的产物。

文字可以陶冶性情,读书可以明智,武侠小说中的侠义情怀,对读者有着潜移默化的作用,既诱导世人向善,亦可透过尔欺我诈的江湖,学习分辨世事的是非对错。

真实社会同样是一个江湖,充斥着许多奸诈险恶的小人,他们善于指鹿为马,仗势欺人,玩弄宗教情绪,挑拨族群对立。

如何在一个混沌污浊的江湖,看破虚假面具底下的狰狞面目,是每个人一辈子的功课。

不容小人胡作非为

中华民族以中庸处世,温良恭俭让的美德,在小人眼里会变成懦弱怕事。我们在权势面前该如何站稳立场、坚定不移,而不是一味委曲求全,考验这一代人的智慧。

莫忘了,天地有正气,人间有正道;就如武侠世界讲究仁义之心,凡事善恶分明,绝不容奸诈小人胡作非为。

或许是时候,华校师长可鼓励学生们多读金庸小说,通过扣人心弦的故事,可以提升对中华文化及历史的兴趣,还能培养学生的浩然正气,岂不善哉? 

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