政府拟议以至少30年徒刑来取代死刑的法案，引起民众一面倒的反弹。

有别于其他大众不是反对就是赞成的意见，我无论是死刑或废除死刑，皆持着反对的姿态，反对原因并不是我要维护犯罪者人权的所谓大爱人士（受害者的生存人权又有谁去维护呢？），而是我认为其实死刑或不死刑，都对作恶多端的犯罪者有所宽容。

在政府废除死刑法案中用来取代死刑的至少30年徒刑或终身监禁，看似是比死刑更重的惩罚，因为犯罪者余生都会处于绵绵无绝期的监禁痛苦中。

一个犯罪者如果尚年轻，其人生中的黄金时期固然都得在狱中度过，然而别忘了犯罪者如果已年长，进去几年后给他来个善终，那受害者家属又将情何以堪呢？

一死了之太便宜了

我想大众如此反弹的最大原因是如果犯罪者在狱中行为良好，又将可获得减刑，活生生地走出监狱。虽然在大爱人士观念中，每个人都值得获得一个改过自新的机会，然而又有谁去给予受害者一个重生机会呢？

罪犯虽然长时间将失去自由，但其家属仍能经常探望他，与受害者家属那种永远失去亲人的痛，以及因看到亲人死况惨不忍睹，或想像到孩子临死前所受到的性侵折磨而一辈子煎熬自责（恨自己为何不在孩子最需要自己的时候出现）的痛苦相比，犯罪者家属“失去”犯罪者的这种痛苦实在无法相比！

至于死刑，不知道大家每当在电影或电视剧上看到作恶多端，令大家咬牙切齿的奸角最后死于自杀或被一枪杀死或被伏法的时候，是否觉得这种下场太过便宜了他？

应加重刑罚活受罪

所以我们的祖宗有先见之明，我想熟悉中国历史的朋友也应该知道，在中国古代，一些重大罪案如谋反及犯上作乱，其刑罚并不单只是一下子就没了痛苦知觉的快刀斩首死刑，而是将犯人零刀碎割，使其极尽痛苦而死的“凌迟”，以及将犯人拦腰斩断，却又不会令犯人马上死，而是仍有知觉一段时间的“腰斩”。这些刑罚想起来仍令人毛骨悚然。

当然我们并不是受害者家属（也希望永远不会成为受害者家属），因此死刑是否能让受害者家属得到公道及感到“好受”一点，我们固然不得而知，然而对于这些死有余辜的犯罪者来说，比起他们给受害者及其家属所带来的痛苦，痛快一死了之且没什么痛苦的死刑，对于他们来说恐怕是一种解脱多于刑罚吧？

别忘了那些被洗了脑认为死后能上天堂而视死如归的宗教极端恐怖分子，在发动恐怖袭击害死不少无辜民众后被捕，死刑更是成全了他们成为所谓殉教烈士的心愿，死刑伏法也被其组织用来宣传以招揽新成员。

因此，除非加重目前政府拟议取代死刑的终身监禁的刑罚，让他们在里面度日如年活受罪一辈子，否则我还是认为目前无论死刑或终身监禁，比其他们给受害者所带来的痛苦都宽容得多！