中秋节到了，不免使人联想月亮，及古来许多诗人对月亮盈缺，圆满追求里的一个无奈。近日听一首叫《白天不懂夜的黑》的歌，里面有两段歌词：

你永远不懂我伤悲像白天不懂夜的黑

像永恒燃烧的太阳不懂那月亮的盈缺

真有意思的一首歌，它比喻了感情的隔阂，人单独承受一种无人了解的孤寂。

而“夏虫不可语冰”，夏虫不知道冰雪的问题，是因为它的寿命极短。

庄子提点：长寿是理解智慧的一个要素。在他的寓言里，说到蝉与斑鸠的小知并不能理解大鹏的大知；朝生暮死的朝菌，不知道日夜之分；而春生夏死的寒蝉，不知道还有四季。一个人的智慧浅薄也是如此。

昙花、蜉蝣、晨雾、晚霞，都是稍纵即逝的景象，人生亦然，短暂得如一声叹息，如早上的草生长，晚上就割下枯干。

长寿显然是那么重要。但以现代时空环境都污染、罪恶贯盈、天灾人祸频仍的情况来算，人类的寿命缩短，人瑞变得稀罕。就算在远古摩西时代，《诗篇90篇》就已经说出人类生命的短暂，更何况是现代呢？

传说，彭祖活了800岁，李清云256岁。而《圣经》记载：玛土撒拉活到969岁，堪称世界之最。也许，古时环境纯净，食水皆善，人心纯朴，生活悠闲，社会大同，所以长寿就不言而喻，合情合理。

求寿不是痴人做梦

最近世界瞩目的大马选举，我国马哈迪医生以92岁高龄再度成为首相，也是全世界最年长的首相，其一就是长寿的优点，竟然还可以重出江湖，东山再起，叱咤风云。这让我开始了渴慕长寿的奇想。我四十多岁才有孩子，所以我希望长寿，可以眷顾我的孩子长大和抱孙子，同时也可以继续关心亲友和事奉上帝。《圣经》中有一处记载希西家王病危，向上帝求寿，上帝给了他日影退十度的征兆。果然，希西家王再活了15年。看来，求寿这件事，不是痴人做梦。

现今世代里，科技交通的发达，使人们更注重物质享受，许多人都希望健康和长寿。但更多的人有个心态：与其长寿但重病受罪，不如短寿解脱痛苦而骤逝。我想，不论是长寿短寿，我们都该知道，生命是如此脆弱与短促，我们需要找到“为何生，为何死”的因缘，正如孔子所说的“朝闻道，夕死可也”，那才是智慧。

《圣经》中的亚伯拉罕是信心之父，他活得最踏实最有智慧了，因为他死得时候，仍旧没有看见上帝应许赐给他的国，但他的眼睛已经透视上帝在天上为他预备了永恒的天家。他已经找到永生之道，不枉此生。

智慧王所罗门说：“敬畏耶和华是智慧的开端，在祂那里有长寿和富贵。”彼得说：“主啊，你有永生之道，我们还要归谁呢？”为何如此说呢？因为人生不过是捕风捉影，过眼云烟，我们需要知道人类的始终，人类罪恶的来源和解方，而耶稣，上帝遣派来的救主，祂道成肉身，来到人间，亲身担当我们的罪恶，死在十字架上，第三天死里复活，解决了我们罪恶的问题，战胜了死亡的权势，祂就是生命的源头，祂能赐给了我们永恒的价值和目标，也赐给我们生活的爱、平安与快乐。因此说：信靠和敬畏上帝，就是最大的真智慧。

朋友，真智慧来自上帝，与其渴慕长寿，不如盼望永恒的国度，不如敬畏上帝，信靠祂，不论何时何地都是蒙福的。