言论

“新马来西亚”的想象/南洋社论

5·09大选前的多次大选,都是联盟或国阵以胜利者的话语模式占据统治地位,一直都是以巫统的霸权意识,维持一个线性决定论的马来西亚。

5·09大选过后,国阵的大一统颓然坍塌,让人们感觉终能摆脱历史的惯性,也让人们相信未来发展有“正确的”或“更好的”路径可以选择,这就是对“新马来西亚”的想象。



然而,我们真的能走出政治纷乱的迷宫,重新发现这个国家蕴藏着一个完整的世界吗?

当首相敦马哈迪医生访华期间,以理性的声音,呼唤在海外“挣钱”的漂族回归祖国时, 我们更希望看到,我们的领导能对全民发出感性的召唤。

掌政者应该告诉大家,“对自己生长土地的热爱,这里是我们在此建立起最初的梦想,这里有我们熟悉的风景,有我们所爱的人,有我们经历的事物,有不可磨灭的记忆,有我们感到孤独时给我们的慰藉,无论你身在何处,总有一个地方是你可以回去的家,那就是马来西亚。”

2018年,我们迎来希盟元年的第一个国庆,我们还须思考,在消逝历史的紧张、尖锐、疼痛的场景背后,“新马来西亚”的路径最终应该由那些因素来决定?



马来西亚人,不仅仅是国籍的选择,更是摆脱族裔的血统文化而进入更大的母集;种族的身分认同是一种自我封闭及同质的枷锁,马来西亚的共同体,才是我们唯一正当的身分机制。

新马来西亚还要有对“共同的善”的追求,友情的培养和抱团的温暖,都是相通的善,只有将各族着力于对共同善的奉献,我们才能挣脱旧式思维的捆绑。我们希望国家领导要有全球领导力,要有学习能力,能掌握复杂状况及开拓国际视野的“知识资本”,要有包容差异性,拥有变革能力及热爱多元文化的“心理资本”;还要有能建立与民众的信任关系,以同理心跨越种族与宗教界线的“社会资本”,让国家权力与民众结合成一种共谋的关系。

当然,我们承认,真实的历史过程,充满矛盾和张力的转型历程,利益博弈的纠结,错综复杂的脉络及权力场的角逐;因此,新马来西亚必须是“所有血统的熔炉”,要能展现多元种族,宗教信仰及文化的交汇,构成的大型的,流动的现代社会。

我们要更多书籍、施政的公正、机会的平等,重新组装的熔炉,让各族都拥有家国之感,摆脱过去对自己的不定型,增养新的归属感,培养更好的本性,及让新生代更快乐更聪明;这正是我们想像的新马来西亚,和努力要创建的新马来西亚。

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言论

纳吉宽赦令的真假/南洋社论

关于前首相拿督斯里纳吉获得国家元首赐予的宽赦令附录争议,从最初由副首相拿督斯里阿末扎希博士的宣誓书爆发出来掀起议论纷纷后,到首相拿督斯里安华明智的置身事外不予干涉,显见从纳吉入狱后的每一分钟,巫统“保纳派”团队未曾放弃把纳吉“救”出牢笼的努力,确实都没有受到安华的插手阻挠。

此前,纳吉通过律师团队向吉隆坡高庭申请司法审核,指上一任国家元首苏丹阿都拉的宽赦令附录允许他以居家方式,完成6年的监禁。

随后阿末扎希以关键证人身分向法庭提呈宣誓书,表示这份宽赦令附录真实存在,因而掀起千层浪。

课题大热时,安华先让子弹飞一阵子后才明确表态“勿涉及我”,或许他继续站在最高位监视,但不干涉纳吉宽赦令附录课题,要不然无论他是允许还是拒绝纳吉居家服刑,都会被另一方抨击,倒不如置身事外,一切依法律行事,也可以表明他尊重统治者的权力。

然而,熙熙攘攘的争议中,倒也呼应出另一个问题,即是前大马反贪污委员会首席专员拉蒂法所说的,现有的1995年监狱法令根本就不存在居家服刑这回事,既然没有相关条文,纳吉又如何能够居家服刑?

难道政府要为纳吉修改法律,或者是法外开恩,但是团结政府可以这么做吗?敢这么办吗?

扎希与扎夫鲁较劲

拉蒂法日前在社媒X发帖表示,不论是1995年监狱法令或联邦宪法第42条文,都没有与居家服刑相关的条文,这违反法治原则,如果纳吉获安排在家中服刑,那么贪污腐败将被合法化,大马将陷入经济和政治不稳定的窘境。

拉蒂法之言被视为整个事件的“良心话”,几乎在同一个时段,投资、贸易及工业部长东姑扎夫鲁也通过塞西尔亚伯拉罕律师楼正式入禀本身宣誓书,以纠正阿末扎希在有关自己目睹第16任国家元首苏丹阿都拉发出宽赦令附录宣誓书的“事实错误”。

在这之前,阿末扎希在宣誓书中声称,他于1月30日在扎夫鲁位于加影绿野山庄住家作客时,扎夫鲁曾告诉他关于宽赦令附录的存在,扎夫鲁也向他出示手机上的相关宽赦令附录,如今扎夫鲁说其中存在错误,正好说明此中的戏外戏,则是扎希与扎夫鲁之间存在另外的较劲了。

纵然首相声明不要涉及也没有参与宽赦令附录课题,但是政坛对他的政治压力未曾停歇,卫生部前部长凯利就批评安华不应该表现得好像不知晓这件事,以及声称这不是他需要解决的问题,因为已经有5名现任部长都参与了这件事,他们是首相署(联邦直辖区)部长扎丽哈、内政部长拿督斯里赛弗丁、首相署(法律与体制改革)部长拿督斯里阿莎丽娜、投资、贸易及工业部长东姑扎夫鲁以及副首相拿督斯里阿末扎希博士,首相怎能说政府没有参与?

宽赦令附录的子弹还在飞,高庭将在6月5日针对纳吉要求居家服刑的司法检讨申请裁决,到时宽赦令附录是否存在之说将有真相,不存在的话,不过是巫统保纳派的一个挫折,存在的话则是另一场法庭角力,安华还是要等到那个时候见真章吗?

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