国阵解体在即/南洋社论

随着双方在双溪甘迪斯和斯里士蒂亚双补选上演一幕“孔融让梨”后,巫统和伊斯兰党的政治合作可说已水到渠成,只是合作模式仍有待敲定。

伊党总秘书尤祖丁哈山表示,该党将在下一个月举行一场集会,届时将提出与包括国阵在内的所有反对党进行非正式合作,而合作模式将跟当年的民联大同小异。

巫统和伊党是眼下的两大反对党,以议席多寡置评,其他反对党只能充当陪衬角色,也就是说,唯有“巫伊合作”能够真正成形,才足以对希盟政府构成威胁。

目前的态势,虽说拥有51个国席的巫统,看似远比拥有18个议席的伊党为强,但伊党却好在党内部没有大问题,而且其支持者都是“打死不走”的一群;反观巫统,则像一棵开始枯萎的大树,政治生命正面临前所未有的严峻挑战。

在此情况下,“巫伊合作”的最大支撑点就在于两党的共存共荣,但要成为密不可分的命运共同体,巫统和伊党还是需要面对及处理一些问题。

国阵和民联及希盟的大不同,就是巫统在国阵一党坐大,其他成员党只能唯唯诺诺,但无论是民联还是希盟,都不断对外强调,其成员党不分大小,彼此平起平坐。

说实在,政治上所谓的平起平坐,绝对是知易行难,但这种说法有很大的市场却也是不争的事实。因此,巫伊合作也好,反对党阵线也罢,就算不是一荣俱荣,一损俱损,也必须建立在“平起平坐”的基础上。

巫统是个种族主义政党,伊党则实行回教主义,两党的确存在一定差异,可由于彼此的服务对象主要是马来人和回教徒,因此要做到求同存异,也不是难如登天。

而恰恰因为如此,诸如马华和国大党的反对党,就不容易跟巫伊在同一屋檐下共处,尤其是伊党强调的宗教路线,在华人社会和印裔社会很难取得认同。

巫伊合作看来只是时间问题,一旦成为定案,现已名存实亡的国阵必然解体,到时马华和国大党将何去何从,将是另外一个问题。

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