轻于“许诺”者易“失信于人”。

若所许之诺无法实践，必遭非议、引来问责追究。故君子重然诺，“已诺必诚”，绝不信口开河，不干“先上车后补票”的苟且勾当，更不“违诺背信”后，不认错、道歉，还振振有词地为自己辩解、开脱。

敦马哈迪医生当年在国阵出任首相时曾向下属下达著名的劝诫旨意：“Apa yang dijanji mesti ditunaikan !”不知为什么现在转换码头担任希盟政府首相，却改弦易辙，把大选宣言中的承诺看成是“指南”，不是“圣经”，能兑现就兑现，不能兑现就不兑现了？

“真理”不会“转弯”

难道掌握大权就掌握了“诠释权”、话语权？可以翻手是云覆手雨，颠来倒去都能使“真理”永远站在你那边？

但历史事实告诉我们“真理”不会“转弯”，它不分贵贱，白就是白，黑就是黑，对就是对，错就是错，绝不会因你大权在握就“选边站”。白的不会因你的“辩解”而变成黑，错的也不会因你的“诠释”而变成对。

你可以许诺后不兑现，被人追究时傲慢地说“So what”，也可以蛮横地说“I don’t care”。但你的“理亏”不会因你的傲慢与蛮横而“U转”，变成“理直气壮”！

大选前朝野政党纷纷展开“许诺”竞赛，你送“宝腾”，我送“宝马”，你派糖果，我派“取消GST”承诺，双方抱着把对手比下去的“斗志”，不计“工本”、不顾“能力”地漫天开价，连取消“大道收费”，制度化拨款独中，也被他们纳入了“宣言承诺”之中。但要知道，“承诺”是许来“兑现”的，不是许来“辩解”的，更不是许来当“钓选票的鱼饵”的。

当“生米煮成熟饭”，希盟已完成“变天”使命之后，希盟那批人发现“诺言”要实践有困难，想“悔诺”、“赖帐”，又怕被讥为“说话如放屁”，只能瞎编“故事”来推搪责任以求脱身。敦马的托辞是“宣言的承诺”只是“指南”不是“圣经”，郭素沁的辩解是“承诺展延兑现皆因前朝国债高筑，如果要怪就怪前朝，不能怪希盟”。

“赖前朝”成主旋律

总之，要求“兑现承诺”的呼声，响彻云霄；连闪带避，尽耍太极、大玩“乾坤大挪移”、“死不认账”的应对招数，层出不穷。兜兜转转，虚虚实实之中“赖前朝”是他们的主旋律。

一位政坛前辈告诉笔者，承诺取消全世界行之有效的GST是希盟最糟的败笔，承诺取消“大道收费”是不可能的任务！既已许诺承认统考，希盟马来领袖就应站出来向马来社会“晓之以道理”，让承诺顺利落实。

他语重心长地说：“‘已诺必诚’、‘民无信不立’，放诸四海而皆准。许下承诺后选择不兑现，在政治上是‘自废武功’，自毁‘信誉’的一种‘政治自杀’！”

他还补充说：“大马建国以来，从未有人敢如此‘胆大妄为’。因轻于许诺而造成‘言行反复’、‘同僚说法不一’的荒腔走板乱象，在大马也是前所未有的。在这方面，林吉祥的‘如何兑诺决定希盟的成败’，说了‘真话’。其他人的胡说八道推托说辞，大家听了就算，千万别当真。”

（作者为马大中文系前讲师、拉曼大学中文系前助理教授）