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【卓越公益奖】左手《弟子规》右手《论语》
张伟慈10年传承文化

张伟慈认为《论语》是《弟子规》的精神内涵,《弟子规》是《论语》的外在呈现,二者互补相济。

于2008年与同仁创办马来西亚丹江弟子规教学中心(丹江),到丹江中华文化学会,然后再办TED HOUSE,一路走来,张伟慈老师仍然秉持当初的初衷与理念,即教育及传承传统中华文化仍不间断,这就是他的使命。

对他来说,《弟子规》是古时候的启蒙教育,教导孩子做人做事的一些原理原则,它是现代人最需要补上的基本做人的教育,而《论语》却教我们智慧,让我们做个智慧好人。



近年来,张伟慈积极推动《论语》教学,他认为《弟子规》的内涵、儒学的智慧都蕴藏在《论语》中。他目前在马来西亚各地以及中国、泰国及菲律宾等国家演讲,广受好评。

在推广《弟子规》之时,张伟慈也特别推崇《论语》。

他认为,《弟子规》是启蒙教育,如果不懂《弟子规》里面的内涵,《弟子规》也会被学死或学偏。至于《论语》,则是教导我们智慧,让我们做一个有智慧的好人。换句话说,《论语》是《弟子规》的精神内涵,《弟子规》是《论语》的外在呈现,二者互补相济。

一直以来,张伟慈都以三大元素作为核心价值。(一)榜样;(二)教育;(三)风气。作为老师与前辈必须以身作则,成为学生与后辈的榜样。之后,再通过教育,以点、线、面,各个角度渗透各阶层,以达到教育的最高效用。

带动多个公益风气
最重视推广《论语》



张伟慈院长也带领着丹江、好人好事快乐网(happymove.net)及中国丹东影视工作站,带动了多个公益风气,如:素食、光盘行动及公益微电影等,这些笼罩着全国、跨族性的运动。不过,张伟慈院长最重视的还是中华传统文化的教学,尤其是《论语》的推广,张伟慈院长更是学不厌,教不倦。

常到中国授课

过去几年,张伟慈更常到中国各地授课,尤其多次到云南民族大学人文学院与该校教授、研究生、本科生交流并讲学《论语》。近年也推动马来西亚的“光盘”、“素食”、“农耕光盘”、“公益微电影”等风气。

在2014年11月,张伟慈获得“世界杰出名人榜”之“龙行天下”的非凡成就奖。然后在2018年1月30日,他于北京国家会议中心全球华人春晚获颁2017年度“全球华人十大楷模人物”奖。

对张伟慈而言,他认为教育应该以中华传统文化为奠基,尤其需把母语掌握好并奠定文化价值观。

2014年11月,张伟慈获得“世界杰出名人榜”之“龙行天下”的非凡成就奖。

他说,考试成绩不理想,是因为理解能力不足;理解能力不足,是因为语文掌握得不好;语文掌握得不好,是因为缺乏学习语文的环境,也因为学杂了(三语“病”举)。

他认为,学习语文应当一门一门学,就诚如《三字经》有云:“教之道,贵于专”,那么才会学得好,学得精。

“现有幼儿园学生,一个学年190天至194天认200余字,可是丹江历届学生通过《弟子规》却认识1080字,而平均5岁孩子2个月背熟《弟子规》。”

因此,他认为教育一切重点并不是在课纲和教材,而是老师,所谓《论语》有云:“人能弘道,非道弘人”。若老师能在孩子刚起步学习时能给予良好的教育,让他们识字,那么就会为他们打下很好语文基础。

积极推动及传播中华伦理经典《弟子规》,并为建设和谐社会作出积极贡献的张伟慈(左)从世华媒体集团执行董事张聪手中接过“卓越公益奖”。

25学生小班制
易让老师孩子打成一片

张伟慈说,为了让学生吸取更多生字及学习,建议以小班制方式,不超过25名学生。这除了容易管制孩子外,最重要就是老师与孩子更容易打成一片,让老师掌握孩子的优点与缺点。

他说,在教育这个领域,尤其是学前教育,老师扮演着重要角色,若国内老师在教学方面面对一些问题,不妨与国外,尤其是中国老师交流,了解他们的教学方式

他指出,我国的教育体系与日本、韩国,甚至芬兰都有很大不同点。我国教育较保守和填鸭式,反观日韩孩子,周末由老师带领到文化馆和博物馆等,由领队老师给孩子讲解历史,而芬兰孩子是在玩泥沙的过程中学会贝壳的构造和知识。这就是教育的差别,也是值得我们思考的问题所在。

他鼓励家长与孩子一块儿学习,尤其是户外教学,让学生们更容易吸收,而非只是通过书本了解。

此外,他也倡议让孩子们当义工,从中学习,并鼓励父母一同参与,让大家都有参与感的共识。

张伟慈在全国各地到处主讲时的情况。

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雪隆

廖文智:百利无一害 《弟子规》教导人际关系

(巴生4日讯)巴生弟子规教育中心顾问兼巴生港口班达马兰华小B校董事长廖文智表示,华社支持中华文化教育事业,出钱出力,做出奉献和牺牲,是要维护和发展中华文化教育,传承中华文化。

他为巴生弟子规教育中心主持开幕致词时说,《弟子规》先从孝悌入门,其次再把生活中的礼仪、规矩、习惯、学习具体列出,每一条都是生活教育,关系着我们的未来,关系着下一代的幸福;而身为父母的自我教育,亦必须与时俱进,才能陪伴孩子健康成长,真正教育好我们优秀的下一代。

“《弟子规》就是一部教导我们五伦大道规范的书,是教我们如何从根本上着手,处理好人际关系。”

他说,学习、转化落实《弟子规》,对个人、对家庭、对学校,对单位、对国家、对社会,绝对是百利而无一害。

传承中华传统文化

大会主席兼巴生弟子规教育中心会长廖德胜校长在致词时表示,巴生弟子规教育中心开幕后将迈入新的里程碑。

他感谢各界的扶持让巴生弟子规教育中心有了一个家,一个可以传承中华传统文化的家,让它代代相传,造福未来子孙。

他说,学生要学《弟子规》,要学好《弟子规》,更要从小就学《弟子规》。除此之外,父母更要学习《弟子规》,因为孩子是自己的,教育孩子不能都推给学校。

“子孙虽愚,经书不可不读,我们的民族废经废伦必定是家庭败坏,人心堕落,须从根本着手,唯有明伦教孝才能自宁。”

他强调,大家须要未雨绸缪,勿临渴掘井,弟子规是我能家训的集大成,灿烂的中华文化,五千年的方法,五千年的经验,经过时空印证,只要后代子孙可以落实在生活上,这就是他们人生的指南针了。

他感谢所有出钱出力的理事,赞助人及所有台前幕后的工作人员,老师及所有出席开幕典礼的宾客。

须懂伦理后懂因果

槟城净宗学会弟子规家亲共修班高明山老师受邀致词时表示,圣贤教育,包含了伦理、道德、因果。学习道德教育,首先须懂伦理,后懂因果,才能真正让我们受益。

“如今,圣贤教育,已经断层将近170多年,几乎五代人了,所谓人不学,不知道,不知道如何把人做好,把事做好,也不了解自己的本分和义务。加上互联网歪风的污染,更是乱象横生、人心不安。”

他说,巴生弟子规教育中心的成立,如及时雨,就像灯塔,让我们在人生大海中,看到希望,找到方向。

他指出, 现在我们都在积极推动道德教育,这是一项非常艰辛且不容易的事情,需要有爱心、有恒心、有使命感、肯牺牲奉献的老师来承担。

“中华传统,圣贤教育,已经屹立数千年,他依然是建构幸福家庭,和谐社会的妙方,只要我们肯学、肯相信老祖宗的智慧、老实、听话、真干,好好向古人学习,我们生活中,所有一切问题,—定可以圆满解决。”

出席嘉宾包括槟城净宗学会弟子规家亲共修班曾碧丝老师、巴生弟子规顾问拿督黄福美、副会长陈伟后、洪国如、财政王秋郿、前会长刘金城夫人陈金兰、马来西亚汉学院校长宋宝兰、马来西亚中华文化协会主席李金桦校长、新加坡中华文化促进会会长丁雁、巴生发展华小工委会主席高添发、巴生县华小校长理事会副主席陈天才校长、雪州教育厅助理厅长吴国顺、李碧凤、雪州教师公会主席蔡荣金、巴生兴华中学校长苏进存、巴生县各校董事长、校长等。

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