首相敦马哈迪医生与巫统之间的爱恨情仇，从过去到现在也是时候了断。为此，笔者先从巫统的族群政治说起。

加州大学教授大卫布朗（David Brown）曾指出：“马来西亚族群政治的特质有：（1）殖民主义造成马来人寻求以政治组织保卫其族群，即以阶级利益为主的种族阶级团体出现；（2）殖民国家提倡以族群意识形态作为理解马来西亚政治的主导典范；（3）族群中的阶级团体利用这个族群的意识形态，自我装扮为种族代言者，因而成功的维持其阶级主导地位。”

巫统历经多届主席，但当中仍为马哈迪所控，他掌政22年来，牢控巫统政权，驾驭着巫统党内外的实力。马哈迪带领巫统经历了97年的金融危机，当时对他冲击很大，为了不让自身的政权动摇，推出了新经济政策，一来是化解他在政治时期的一大缺失，二来是为了挽回颜面。

巫统成为马哈迪肌瘤

马哈迪于1981年就为马来新社会开启新兴力量，这股力量也许成为他政治生涯的一道缺口，这也是巫统的一大肌瘤。来到2018年，巫统却成了马哈迪的肌瘤，一直让他无法释怀。

马哈迪第一次接任首相后，便带出了现任反对党实权领袖安华依布拉欣。回首当年的马哈迪与安华，可说是将巫统的气势推上最高峰，但后者的野心让前者不安，但经过一场金融危机后，两人则剑拔弩张。

不过，政治没有永远的朋友，更没有永远的敌人，十多年后马哈迪再次敞开胸怀，换上另一扇门（希盟）来迎接安华，试图挥别（旧）巫统，来到由他一手创立的新政府。

话说回头，安华在未加入巫统前，经营一所私立学校。1971年到1979年，是安华以“愤怒青年”形象显露锋芒的时代，安华除了受到回教及左翼思想的影响外，马哈迪的著作——《马来人的困境》也是安华批判社会的重要参考。

相对于马哈迪的民族主义形态，安华则较倾向回教的斗争，以争取回教徒利益为己任，作风比马哈迪更激进。不过，安华的不驯在进入马哈迪麾下后，逐渐被缓和下来。他与西方国家，特别是国际货币基金的关系也更密切。一向“反西方”及“反美”的马哈迪，尤其是美国令他感到特别不安。

形成巫统政治霸权

当年为了不让巫统受到动摇，马哈迪在全国巡回演讲，以抵消安华事件的影响，但巫统内斗及党争也开始起了变化。

马哈迪一手成就了巫统的“一党独大”，同时也在他的手心中把种族及威权发挥得淋漓尽致，这也是为何他能在巫统党内掌政22年，却无人能取而代之，同时也形成了巫统的政治霸权，长久以来就给了马来人享有的特权，而不受到其他族群的挑战及争议，进而把非我族类归为“二等公民”。

世上无绝对？巫统政权一直以来掌握了最大的选举票仓，看似江山稳固，却在2018年大选中，政权一去不复返，而且还是败在当年一手稳住半壁江山的马哈迪手上。

不管过去种种对马哈迪的评价为何，历史将会记下马哈迪所做的一切，包括马哈迪成功改写了马来西亚族群政治的发展与演变。