根据政策措施研究中心（INVOKE）的民意调查，66%华裔仍隐匿投票意向，处于游离状态中；有人这样解读，说华人是精致的利己主义者， 他们讲求实利，见风使舵，一直都处于流动的变化中。

其实，华族最尊崇《易经》的那种曲则全，变则通的哲学。对于政治，华族不是一块铁板，所以会有“钟摆”，因为他们相信“凶藏吉、吉藏凶”，吉凶都在循环往复摆荡。因为这样的思维，华人往往会选择“曲”的通达，不以直取，而以迂回的曲线绕开羁绊。

其实，这是源于深藏着祖籍国治乱循环的原乡记忆，练就了他们那种避世哲学，形成自我保护机制，遇到困阻也能及时变通。

华族是很懂求变的民族，他们就像水，无定形却随境而适，常温是水，低温结冰，高温化气。

很多旅居海外的华人，因蒙难遭劫、屡遭困蹇，也最懂得迂回，他们知道豪夺不如智取，力争不如借力。

遇到强敌的压诈，他们隐忍和倔服，就像被捕的壁虎，断尾逃命；“有口饭吃就够了”是他们的底线思维，清醒时他们却会思虑俗世的机会轮盘，也会抬头望望天空；在找到立根的安身之所时，就会局高蹐厚，痛定思变。

对华族来说，好事坏事都是有阶段性的，因此并不寄望一次性的决战决胜，而会应用迂回策略，耐心积累相对优势，胆大起来，就能打赢背水一战。

5·09大选战，华族正在变动中，假如认同希盟煽情式的鼓吹，他们会认定“今天应做的事没有做，明天再早也是耽误”。

这样一来，华人就会像《西游记》里的孙悟空，被佛祖压在五指山下，整整等了500年风吹雨淋，霜掩雪埋，才等到唐僧来撕下符贴。

假如马哈迪统领的希盟输了，华人仍会耐心积累相对优势去战胜时间，继续考验那些还弄不懂“华人要些什么”的政客。

对于华族的未来，中国南宋诗人杨万里在《桂源铺》早已预埋时间锦囊：“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧；到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村”。

说的是群岭万山要阻拦一条溪，但是，水流却在山间穿梭喧闹，待到来到前头的山脚尽处时，就会变成堂堂盛大的流水，愉悦通畅地流出前村来了。

这样的一条溪水代表了华人的柔韧，因为只有像流水，才能绕开暗礁，经过狭窄的渠道，汇聚于江河，融进大海，变成滔滔奔涌的海涛。