【截句风潮】

主题说明：台湾诗学。吹鼓吹诗论坛【截句】之介绍与推动。

【截句简述】：

【台湾诗学·吹鼓吹诗论坛】自2017年元月起由白灵老师提出“截句”诗写，倡导并鼓励大家诗写截句，让诗意简练、诗境出新，得以多元化。

“截句”为1行至4行所组成，可以是新的诗作（新制），也可以是从旧作中截取（裁旧）。“截句”如审视旧作加以重塑的一种改造，撷取出色的之句连贯推陈出新，言简而意不绝。因诗的句子要求不长（4行以内），多数人皆能迅速书写出来，因此它提供对现代诗有兴趣的人一个更容易的创作契机。

2017年在【Facebook诗论坛】的面书平台上，除一般性的“截句”持续征稿外（2018年6月30日截止），还与《联合报》合作推出主题性的“诗是什么”、“读报截句”竞写活动，并由两次竞写征件中分别选出各10首得奖作品分别刊登《联副》及其文学游艺场网站，最终再集结两次竞写优胜共20首主题截句诗作与一般截句诗作于2017年12月底正式出版《台湾诗学截句选300首》第一辑。

2018年春，一般截句仍不懈怠推广，并同步举办“春之截句”主题式竞写（2018年3月10日截止），其后亦会再推其它的主题式竞写接力征件，预计年底将再次集结出版《台湾诗学截句选300首》第二辑。

更多详细【Facebook诗论坛】征件说明连结网址： https://www.facebook.com/groups/supoem/

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【截句二首】

〈洪荒之力〉之一：旱

作者：宁静海

臭氧层挖开自己

大地有了分娩的痛

且向最后一滴泪祈祷

雨季何时停止节节败退

〈洪荒之力〉之二：涝

作者：宁静海

气流以千丝千缕捆绑

围城了，我们在漩涡里打转

溺水的山抗议：

云用什么心情朝圣？

26/3/2018

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【截句选读】：

〈恒河边小立〉

作者：白灵

河里每粒沙都写着佛陀的偈语

风到处搜寻当年他残留脚印

却捕捉到尸味烟味牛粪和檀香

恒河明日会捧起今日如一粒沙洗净

【赏析截句】

作者：宁静海

〈亢龙应有悔，恒河吐哀歌〉——读白灵截句诗〈恒河边小立〉有感

启始句的“河”刻意不说破，将印度的圣河——“恒河”伏笔于会“写”“佛陀的偈语”以普济芸芸众生的“沙”为线索，昭示此河有着不平凡的身世，有着始终如一泽被每一个仰其鼻息、赖以生计的慈悲心，并提供后续产生“变化”后的对照。

第二句的承接以“风”（诗人）的主动“搜寻”暗示“他”（恒河）是真确有过如何的“美好”流景，而“脚印”的“残留”即是记忆的种种象征，正试图予以一一召回，以验证此河继往开来的不变的存在，却也意谓着此河从“当年”（过去）来到现代之后，即将面临或已经面临的巨大变化。

于是在第三句里有了大翻转，我们果然见到了诗人一一痛陈的巨变画面，诗中还以“捕捉”一词自讽，亦同步嘲讽于世人。见闻那骇人的尸味、有害的烟味、作恶的牛粪……竟与供佛的檀香和平共处于同源同流的河水之中。这不远千里的追寻究竟所为何来？那颗朝圣之心又是如何的一种情何以堪？惊恐画面彼彼皆是，亦历历在目，宛若一场挥之不去的恶梦。

恒河自古即是饱受外物反覆污染的河川，诗人在末句的表现极为动人，除了与第三句调性反差，诗人还刻意将此句与前三句分段、断开，借以切割不好的，对恒河也表达敬畏之意（捧起），那恒久不变的如日月般轮番照拂、洗涤人心、淨化人心的悲悯襟怀，故仍愿意抱着一丝希望，期许未来有所“美好”的转变（再如何被糟蹋也是如此了），所以即便已身是渺小的一粒沙，即便这个期望是那么的那么的微弱。

诗中末句“一粒沙”的收束与首句“每粒沙”相呼应；四句诗都做意识主动性的表态：河“写”佛陀的偈语、风“搜寻”残留脚印、“捕捉”到尸味烟味牛粪和檀香、明日的恒河会“捧起”今日的自己。就诗的完成度已具备，但就主体“恒河”却是未完成（恐难完成）且极为艰钜的课题。

26/3/2018整理