上篇提到英国殖民者当年包括在本地的世界各地殖民地里采取“只抓大事、放任小事”的治理方法，成功以少数外派官员即统领环着地球绕一圈的“日不落帝国”。而英殖民者在本地的政治社会“安排”上留下的两笔最大“遗产”，彼等的“效果”直到当下也还是昭然若揭的。

其中一笔“资产”即所谓的“分而治之”政策。面对本地（部分也是英殖民者因社会经济之利而一手造成的）的居民有着多元种族、多元文化、多元语文、多元宗教等的特征，英殖民者一方面秉着以上“只抓大事、放任小事”的原则，放任彼等各自“发展”自己的族群，各建各的语文学校、宗教祈祷所等，供主要是各自社群来使用。

另一方面英殖民者又在有意无意间“鼓励”不同族群从事不同的行业等，如一些务农、一些从商、一些挖矿等，久而久之，虽然这些不同的族群还是有相互交往的机会，但基本上彼等没有建成共同的国族理念，而是把主要的效忠对象放在各自的族群概念上。如此，从英国人当年的“如意算盘”来看，本地各族子民就难以抛开各自根深蒂固的文化、宗教而团结起来与英殖民者对抗，而只能乖乖地为后者的利益而服务。

当然，最为讽刺的是，本地的国族觉醒主要还是由被英殖民者一手栽培出来的各族精英们所启动的，在英国因第二次世界大战里虽胜犹衰、对于持续治理全球殖民地有心无力的大环境下，彼等成功从英殖民者手中争取到独立，合组一个崭新的国家。

多元无阻国民团结

但在这里必须强调的一点是，一些人倡议说一个国家、一个社会，如要发展“真正”的国族精神，就应该独尊一种文化、一个语文等，这一点我觉得是一个迷思。我在世界上许多多元文化、多元语文的国度里生活过，亲身体会过如此的“多元”从来不阻扰彼等的国民团结，反而只会令到彼等更为具有国际竞争力。瑞士即为一个典型的例子，有德语、法语、意大利语、罗曼语四种主要语文，皆受到平等的尊重，一般瑞士人至少会这其中两至三种语言，无形中也让这中欧小国成为世上其中一个最先进的创新国度。其他如加拿大、比利时等的例子也比比皆是。

无论如何，英殖民者搞“分而治之”是一回事，但独立后本地算是自己管本地的事了，英国也力不从心搞什么“新殖民主义”，那为何族群之间没有更大程度的相互友好、促进国族相容，大家一起百花齐放，而是任由一些方面为了自身政治利益而继续任由如此扭曲了的政治社会模式延续下去，而且某种程度上还“发扬光大”，那就是另一回事，而不能只归罪于英殖民者了，这可是值得大家深思的。

英国人另一项也可说关乎政治的赋予本地的“遗产”，就是彼等留下的各式各样当年为灭绝反殖民运动的钳制民主自由的“恶法”了。

有者被“理所当然”地延续下去；有者就成为新的本地化的“恶法”启蒙者，即便这些恶法在英国或其他业已民主化的前殖民地已然陆陆续续地被废除了。

在建国半个多世纪的当下，本地各造在思想上仍然需要继续摆脱如此的政治社会遗产。