很多人常常说不要让情绪驾驭我们的行为，而要用理性作出正确的判断。孰不知，我们不但没有想象中这么理性，甚至是我们那看似理性的行为里，可能就是情绪在左右你的大脑。

我家附近就有一家24小时营业的快餐店，独立店面的两旁都划好了停车的格子。由于生意实在太好了，所以，很多车主都选择了“双线停车”用餐，这其中有很多不醒目的车主，不留下电话号码或卡片，熄掉引擎后就走进快餐店许久未出，接下来发生的事情可想而知，就是那些被拦路的车主要离开时，因为无法联络到那不醒目的家伙，只好不断鸣车笛；这么一来就是个十多分钟才停止，有时还会听到互相谩骂的声音，幸未曾见到过肢体冲突。这真不知要归功于道德教化还是法律约束。

今天不是来谴责那些白目车主到底有多么样衰和没公德心（有些确实摆出一脸拽样觉得自己没错，对方不该这样让自己难堪），而是要把目光聚焦在那些坐在车里鸣车笛的车主身上。如果我们在外头的商店街遇到这些白目司机拦路且没留下联络号码，鸣车笛的做法可以说是理性判断，因为也不知道要从哪里去找人。可是，当情景换成是这家独立快餐店就不同了。因为只有一家店面，我们几乎可以肯定这位白目司机是在店里头消费，车主大可走进餐厅询问，不消两三分钟就能找到那位白目车主把车移走。

但，为什么愤怒司机还是会选择在车里鸣车笛？

我观察许久，只能想到两种解释。第一种解释是那些被拦路的车主并不知道更有效的做法，因为他们已习惯了躲在车里鸣车笛，所以无法针对情景的变化（商店街变成独立店面）而作出改变。

另一种解释则是这些被拦路司机拒绝寻找那位白目司机，他们会认为“又不是我做错，为什么我要下车去找对方来解决问题？”、“我就是要让他难堪，教训教训他”。

这两种解释，我认为后者的可能性最大。

这种寻求道德优越感的现象在生活颇为常见，例如有些人喜欢向别人投诉他们所遇到的种种问题，是日常生活、工作人事等等。很多时候我们作为聆听者，会把这些问题的解决方法直接告诉对方，但换来的不是感激，而是嫌弃。因为他们不是不知道有效的解决方法是什么，他们是希望通过证明“我是对的，对方如何对不起我”的论述中寻求道德优越感。

人生就是解决问题

如果只是一两次的情绪宣泄，也好理解，毕竟人都会有情感需求。但长期用这种思路来看问题就有危险，因为道德这种东西不像康德说的那么客观，往往是非常模糊隐晦，而且容易让人上瘾。你今天有办法在道德上证明自己是正确的，别人也有办法在他日证明你是错的，难道你要花时间再去证明自己是对的吗？

这段期间，你不但要花力气去证明自己是正确，甚至错失了培养“勇于面对问题并解决问题”的能力。一旦这种思维成为习惯之后，人遇到问题就会习惯躲进“我是对的，对方对不起我”的乌龟壳里，无法前进。

偏偏生活就是会充满了各种各样的问题，衣食住行的问题解决了，你会面对社交的问题；社交问题解决了，你会面对如何实现理想的问题。人生就是一系列解决问题的过程，这没有什么好抱怨的。