地方

台写作人自费出书传承文化
槟客属公会获赠客家著作

刘明猷赠送其著作给予槟州客属公会,前排左起为吴允行、胡欣桦、谢诗坚、刘明猷以及吴亚华。

(槟城13日讯)有看过客家文字的书籍吗?可到槟州客属公会开开眼界!

槟州客属公会今日获台湾民间客家写作人刘明猷赠送其两本以客家文字写成的著作,即《一杯淡茶庄头话》和《对面山下双堂屋》,有兴趣者可到该公会借阅。



刘明猷凭着自己对客家文化的热诚,使用客家文字自费出版两本书。而为了宣扬台湾客家文化,他昨日与其女儿一同拜会槟州客属公会,同时也介绍其这2本著作。

他说,与其把物质上的财富留给儿女,他认为把客家文化传承给子女更有意义。

他也希望能够通过自己的努力,让年轻一代能够把客家话记住,再把客家文化传承下去。

他也认为,客家文化最理想的传承方式应该是在代代口耳相传的基础上,用书面文字的形式记录下来,用客家话写作,记录生活。

退休后搜资料写作



祖籍广东梅县的刘明猷是台湾苗栗第四代客家人,祖先早在乾隆时代就移居台湾。他是在2009年从公职退休以后就开始收集资料以客家文字书写文章。

“客家文字是台湾客家事务委员会以中文字为标准设立的标准建议用字。”

他表示,他把客家话转化成客家文字再使用客家文字写文章。

刘明猷:坚持只送不卖

刘明猷说,自己迄今已经在出版书本上花费了大约60万新台币(7万5000马币),他也不曾在出版上接受过来自政府或是其他组织的捐助。

“虽然我的书上印有“每本书,市价320元台币(约42.60令吉)”,但我坚持这两本著作只送不卖。“然而,如果有人要坚持付钱,他会接受这笔钱并将这笔钱花在他即将出版的第三本客家话创作诗集。

他表示,他在2015年时出版第一本书《一杯淡茶庄头话》,当时印了1000本,而在2017年时出版第二本书《对面山下双堂屋》,当时印了500本,如今的库存尚还有约400本及100本。

槟州客属公会署理会长拿督谢诗坚对刘明猷的努力表示尊敬。

他也希望能够通过此努力,让年轻一代记住客家话,再把客家文化传承下去。

出席者包括槟州客属公会副会长胡欣桦、妇女组署理主席吴允行及福利组主任吴亚华等。

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言论

大马政局东风压西风?/谢诗坚博士

学者林德宜连同另外两名学者慕雷汉德(前宋卡大学教授)及卡洛英许(前联合国志愿独立研究员)最近在网媒“当今大马”连续发表3篇专稿,论及马来西亚的未来政途。

综合其文章的重点是:让东马吹起改革之风;理由是他们认为东马即沙巴和砂拉越这两个州,是属于不讲求宗教和种族的地区。

因此,它们可以成为马来西亚其他州的种族与宗教和谐的典范。

在我们进入分析东马是否有能力和权力控制西马前,我们有必要先了解,东马两州在国会所占有的比例。沙巴有25席及砂拉越有31席,合共56席,只占国会222个议席的25%,不但未能通过普通的议案,更不能通过重要法案所需的至少2/3票的支持。

虽然后期东马根据1963年签订的马来西亚协定中力争增加议席,有望在下届选举中增加国会议席至76席,即占国席的35%,不过我们尚未得知选委会的最后决定。

以马来西亚13州的情况来看,单在西马的11州就拥有166席,远远超过了东马两州合起来的议席;除非西马做出让步,让东马的席位增加至与西马不相上下的席位,但这又是不可能的。毕竟成立马来西亚是英国下达给马来亚联合邦政府的谕令,也同意以吉隆坡牵头,组成马来西亚联邦。

改变东马政治地位

尤其在1976年时,中央政府通过国会将东马的沙巴和砂拉越降为“州”,彻底地改变了东马的政治地位。

原本东马的沙砂被视为与西马属于同等级的“邦”地位,但经此一改,东马也就再没有出头日。

直到2015年,砂拉越已故首席部长丹斯里阿德南才发现,东马“邦”的地位不见了,只是与西马各州同等地位。

在双方的争执下,2021年才再通过国会给予“平反”。但东马的政治地位还是太弱,它们又如何带领西马进行政治改革呢?

表面上看,林德宜的建议是不错的,也足以反映出马来西亚的多元种族社会的实况,只是在国会议席席次尚未改变之前,通过国会修宪是不可能的。除非下届大选再次出现悬峙议会,东马的政坛才有可能成为造王者。

就目前情况来看,将中央重心移向东马是不可能的,也办不到的。

因此,林德宜的梦想也许需要许多年后才能够看到曙光,至少在未来的半个世纪内,我们还是看不出政局来一个“东风压倒西风”的奇迹。

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