（槟城23日讯）每逢农历正月初六清水祖师诞辰及初九天公诞，槟岛南区万脚兰蛇庙及亚依淡天公坛都会引来众多善信前来膜拜，而善信也会在此时行善，不论这些乞丐的真伪。

因此，每年正值两座庙宇庆典的时候，都会出现“集体行善及乞讨”的现象，当中难免有很多人是想不劳而获的专业乞丐，但里头的确也有难言之隐而乞讨者。

所谓“有头发谁想做癞痢”，然而面对经济状况不景气，别说打工族宁愿请假当乞丐，即使身怀六甲，也愿意为五斗米而折腰，挺着大肚乞讨。

然而，布施的原意是要帮助有需要的人，但蛇庙及天公坛外集体布施及乞讨的现象显示，已造成很多人产生不劳而获的心态，希望相关单位能重视及关注。

没工作来碰运气

34岁巫裔女子因怀孕6个月而没有雇主愿聘用，面对经济困境，提早一天到天公坛下霸位。

来自吉打的孕妇表示，没雇主愿意聘用怀孕的她，而丈夫收入也不稳定。

“由于分娩在即，所以就趁着天公诞前来天公坛，希望能赚取一些金钱帮补。”

她透露，本身有告知丈夫会到天公坛乞讨，而丈夫也没有阻止。

“虽然身怀六甲，但在现实面前，我也只能低头。”

她提及，本身是首次到天公坛向善信乞讨。

“我是从同乡处知道天公诞会有善信布施，所以就来碰碰运气。”

所得比工资多

52岁印裔妇女谎称回乡探亲，向雇主请假后先去蛇庙，再到天公坛报到。

妇女受询时指出，这是她连续5年前来天公坛了。

她表示，本身每天做足12个小时才60令吉工资，而休息则没有收入。

“但每一年的新春乞讨，两天就能获得约300令吉，比我工作所赚的更多，因此我向雇主谎称要回乡而请假4天。”

前两天她到蛇庙去乞讨，后两天则是来天公坛报到。

她提及，每一次的新春，她都会与其屋主到蛇庙及天公坛，而他们对于华人在新春布施的举动很是感激。

“他们每年的布施都帮了我们不少。”

全家出动讨“家用”

时隔20年再次回来天公坛乞讨。

一名62岁的巫裔妇女指出，她在小时候，就曾经随亲友一同前来乞讨了数次，而这是她相隔20年后再次回来。

而她也表示，这次还特地携带亲友一起从吉打过来。

她在交谈期间表示，这次是做足了准备功夫才过来的，希望这几天的“努力”能帮补家用。

“我错过了前几天的蛇庙庙会，但紧接着的一个星期，槟岛市区还有大大小小的布施活动，我尽可能都不错过。”

此外，天公坛外也聚集了许多来自吉打的乞讨者，甚至有者是一家大小，趁着吉打的周五及周六假期前来碰运气。

他们受询时表示，一个人只能拿到一份，但如果多人，一家人个个都拿到就更多了。

“所以我们每次都是尽可能带着一家大小前来，而今次碰上周五及周六，更是方便。”

专程远道而来

“每一年从怡保搭巴士前来，扣除了巴士车资，还赚呢！”

3名来自怡保的华裔男女受询时表示，每一年的天公诞，他们一定会到槟城报到。

其中一名男子表示，怡保没有庆祝天公诞，所以天公诞不需要在家。

“很多年前就听说槟城的天公诞会有布施，所以我们就来查看，并证实了有人会布施，所以每年都会特地前来。”

他说，他们前来乞讨都有10多年了。

朋友口耳相传

罗兴亚女子表示，只要布施地点不太远，就尽可能前去，何况这是一年一次的，不用乞讨也能够获得。

在蛇庙外“驻守”的她受询时指出，这些布施会都是朋友间口耳相传的。

“我来蛇庙等待布施已有很多年了。”

她透露，本身居住在吉打已逾15载，而每次她都会和一名住在北海的朋友前来。

而一名在蛇庙外等待善信布施的青年则表示，每一次蛇庙及天公坛布施，他和家人都不会错过。

“我们一家大小都出动，人多就有机会拿到更多布施。”