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不输槟城姓氏桥 东甲最盛大
“同心圆”拜天公讲究礼节

逾300尺鞭炮留下的红色炮屑犹如大地花开满堂红。

(东甲24日讯)东甲富丽花园“同心圆”拜天公不输槟城姓氏桥。

13户家庭不分籍贯,秉持“同心圆”的信念齐拜天公,也坚持不乖离“传统文化”初心,对于祭拜供品和礼俗都遵守传统。



核心人物张汉生接受《南洋商报》访问指出,天公诞必备供品有茶、酒、斋品(香菇、腐竹、白果、木耳、冬粉、发菜、紫菜、金针菜等)、蜜饯、水果、素饼、面线和红鸡蛋、鲜花、天公金、甘蔗、发糕或米糕、三牲(鸡、鸭、鱼、烧金猪)、汤圆(寓意团团圆圆)。

他说,每样供品、茶酒最少3或6杯(盘),最多12杯(盘),3和6是取好意兆,12则代表一年12个月,若遇到闰月,可供奉13个。

他指出,酒是古代祭祀最重要的祭品,面线和红鸡蛋是祝寿礼品,缺一不可。

“蜜饯甜味口感代表幸福甜蜜,是华人社会对感情方面最重视的一环。”

水果所具含义视各別籍贯对相关水果的谐音与其寓意而定,不过,香蕉(招)、橙子(吉)、黄梨(旺)、柑(甘)、梨子(来)最为普遍。



“甘蔗是天公诞最重要的供品之一,将一对高钱(长钱)掛在甘蔗上,甘蔗必须有叶子和根须,象征有头有尾,甘蔗甜味,寓意甜甜蜜蜜,另外甘蔗也有节节高升的意思。”

他说,摆设祭拜供品也有先后之分,前桌摆放的是素斋品,后桌才是荤食、三牲等。

12碗红鸡蛋和汤圆,象征团团圆圆,后面的6碗发糕中央都插上一串8粒的红枣、蜜饯、素糕、冬粉、金针花等,寓意六六大顺,发发发。
天官衣是必备祭物之一。

没有指定形式

张汉生说,拜天公没有指定的形式,不在供品的多寡,供品只是反映出善信对天公的恭敬,及祈求新一年的庇佑。

“同心圆”没有合众摆敬桌拜天公,是有忌讳的,不过其他籍贯居民以寄拜方式,把供品寄放在他家的天公桌上一起拈香拜祭,所以今年他共摆上4张敬桌。

街坊邻居也合资购买3条逾100尺的红鞭炮,借以洗街,祈求天公赐福。逾300尺的大红炮屑把街道染红,如铺上红地毯,状似大地花开满堂红。

三只金狗中央站,代表今年“旺、旺、旺”。
前面是素斋供品,后面是红鸡蛋、面线、汤圆,第三层三牲祭品,最后才是天公座。

拜天公大过年

“天公”为玉皇大帝的俗称,拜天公是福建人的“大过年”,源自明朝。

传说有一年农历新年,倭寇在福建沿海杀人敛财,乡民在黑夜中逃到郊野,眼见倭寇快追上,前面出现大片蔗林,乡民入林躲避,逃过鬼门关,这天正是大年初九,乡民认为是天公救命,于是每年初九凌晨便祭拜天公谢恩,拜甘蔗具有不忘蔗林藏身救命之恩。

财神爷送给张汉生(右)福犬献瑞对联。

报道/摄影:黄丽

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柔佛

陈金泉盼后辈 多了解新春典故

(东甲26日讯)东甲德化会馆主席陈金泉说,长辈有责任指导后辈如何进行新春祭祀,并仔细告诉他们新春祭祀典故。

他表示,中华传统文化精深博大,内涵丰富,今天的后辈只知道跟随长辈拜阿拜,但对于如何拜,为何拜,一概懵懂不知,不仅无法让文化得到正确传承,最后反让传统流于世俗。

陈金泉在该会馆的新年团拜活动上,如是指出。

他说,马来西亚所有乡团会馆都肩负使命,可是都面对青黄不接隐忧,有老人会馆的迹象。

因此,他呼吁年轻德化同乡踊跃加入会馆,参与活动,给自己更多时间了解会馆组织的过去与现在,让会馆组织不因时间流逝而消失在时代洪流中。

他透露,该馆2023年度奖励金即日起至3月15日开始接受申请。任何询问亦可联络奖励金主任徐彬根(012-621 0485)或副主席陈金龙(019-658 5017)。

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