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【独家】巴生观音亭乞丐问题严重
乞讨者大年初一动粗

观音亭香火鼎盛,大年除夕晚就引来不少善信前往膜拜烧香祈福。

(巴生17日讯)巴生五条路观音亭除夕夜至初二迎来数万人次前往膜拜,惟寺庙外乞讨者云集问题仍严重,今年甚至发生小动粗事件!

据了解,由于人潮多,一些乞讨者因争相乞讨而发生肢体碰撞,此外,有者更是看到有人走近就扑上前,让场面一度变得混乱。



农历新年期间,观音亭外围云集乞讨者问题一向备受关注,这些人除了围坐乞讨,有者甚至直接到停车地点鸪候,发现善信驶入就前往收取“停车费”,让膜拜者大感无奈。

停车地点鸪候善信

今年,乞讨者人数与往年一样多,包括来自各民族,讽刺的说可谓符合“一个马来西亚”国情,他们铺上草席、纸片围坐在观音亭大门外走廊处等候善信布施,有者则昏睡、看报纸、聊天等等。

住持法洲法师受询时向《南洋商报》记者说,作为民间组织,能够反映的力量非常有限,而且过去多年来也一直都有向执法单位及相关部门反映过类似问题,但同样的问题却不断重复。

“据闻大年初一期间有乞讨者一度为讨钱而打架,所幸围观者劝架才没有酿成受伤事件。不过,因当时庙里忙碌,我没有出去了解情况,只听说是乞讨者之间有肢体碰撞。”



法洲法师表示也听闻善信布施时,一些乞讨者迫不及待地扑上前讨钱,让有关善信受到惊吓。

“观音亭理事一向积极推动善行,更鼓励善信慈悲为怀,因此也没有想过阻止大家的布施结缘行动,然而,理事也不能要求乞讨者有素质或有礼仪的乞讨,更不能驱赶他们,毕竟这都不在我们的掌控范围内。”

一些乞讨者甚至带着一家大小前来乞讨,当中不乏青少年。

法洲法师:报警也没用
乞讨者被带走又重来

询及是否曾要求执法单位处理,法洲法师指出,过去曾报警驱赶在停车场收取“停车费”的乞讨者,但也不见任何效应,因为警察把他们带走后不久,他们又会重新回来。

“此外,一些乞讨者甚至是身强体壮的年轻人,我们可说束手无策,更别谈要驱赶他们了。”

获推崇为旅游景点
盼政府助解决问题

法洲法师说,观音亭作为老庙宇,除了香火鼎盛之余,近年更获推崇为旅游景点,希望政府配合解决乞讨者及非法收停车费问题,从而改善该区作为旅游景点。

“观音亭目前情况就如过去中国80年代期间,旅游景点都有很多乞讨人士一样,然而,最终经中国政府努力,成功解决此不良风气滋长。”

避免不良风气滋长

他相信,政府若致力推动观音亭为旅游景区,也应该配合及了解,以便协助解决问题,这比起民间多次反映和投报来得更为积极和有效益。

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雪隆

利用大马人慷慨牟利 隆乞丐15分钟42元入袋

(吉隆坡23日讯)在吉隆坡市中心,一名乞丐只需15分钟,即可轻松获得42令吉的捐款,将大马人慷慨的天性变成牟利机会。

过去数十年来,马来西亚一直被许多外国人视为“宝库”,他们抓住机会通过乞讨轻松赚取收入。

他们使用国际护照,以游客身分入境我国,然后开始行乞。

利用婴儿博同情

社会福利局总监诺拉兹曼接受《大都会日报》采访时表示,这些外籍乞丐会采取各种策略,包括利用婴儿来博取公众同情,以获取更多金钱。

“根据社会福利局处理检举乞丐的经验,有少数乞丐是利用儿童或婴儿来博取公众同情。”

上周,有报道称,持有有效国际护照或旅游签证入境大马的外国犯罪团伙,从朋友那里“租用儿童”,在我国行乞。

诺拉兹曼透露,过去5年来,全国共展开了2526次行动,救助街头贫困者,其中包括乞丐。

“考虑到社会福利官员和社会福利局在1977年贫困人口法令的权力有限,解决行乞问题需要各个政府执法机构采取行动,而不仅仅是社会福利局。”

诺拉兹曼呼吁民众集体帮助解决乞讨问题,不要轻易或随意的捐款给行乞者,从而减少乞讨活动。

他建议公众应将其施舍或捐款转移到适当的管道,例如福利局、注册志愿者福利组织、慈善组织、礼拜场所和国家福利基金。

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