言论

镜头也能“吐真言”/王介英

老人家告诉我们,“当金钱开口说话时,高山要低头,江河要改道”。这一类话藏玄机,深不可测的“神话”,一般人将信将疑,听了就算,从不当真。

最近,对中国指指点点的特朗普首次官访中国,中美一次过签署了5000多亿的贸易协定,打破了中美历来最高贸易额的纪录,使他那些“疯言疯语”一夜之间变成“赞语颂词”,像极了“老人话”所说的那种情况。所以圣贤的哲言要信,“老人言”也要听,否则吃亏在眼前。



实践检验真理

邓小平说:“实践是检验真理的唯一标准”。这些年来反对党那边一直在说:“国家就要破产”,一说就说了十多年,可是国家生产率在世界的排名不降反升,国库储备金也有增无减,不知这些“会说话”的数据,能否用来检验“国家何年何月要破产”?能否用来证明反对党那些人在“胡说八道”?

老报人张木钦日前在他的专栏里说:“林冠英遇到马华与华团就雄赳赳、气昂昂地Lut 人家,遇到伊党与巫统就没有了Lut人的那种霸气”。

一直以来,笔者认同张老前半部的看法,对后半部却有所保留。这是因为火箭由高层到基层,Lut起马华来一向都凶巴巴、恶狠狠的,这已是司空见惯的事,但Lut起伊党与巫统来是否真的没有了那种凌人霸气,而是客客气气、轻声细语的,就还真的没见过。

毕竟是口说无凭,除非亲眼所见或有图为证,总怀疑张老是不是有“言过其实”之嫌,所以一直都不敢信以为真。直到老林跑去拥抱骂了人家几十年的宿敌老马,“这个U转”转得有点莫名其妙,使笔者不得不重新思考张老的观点,更希望能看到那个“Lut马来人没有霸气”的镜头,因为言论可以装摸作样,弄虚作假,但镜头,尤其是不经意拍下的镜头,却能“吐露真言”,让他们原形毕露。



那天,巫统阿末扎希到槟州灾区慰问灾民,林首长上前拥抱他,的确拥抱得颇有“敬意”。

别让悲剧重演

后来巫统的纳吉与罗丝玛也结伴到灾场来,林冠英满脸堆笑接待纳吉不在话下,对把人家批得体无完肤的罗丝玛,握起手来更是双手并用,不是“颇为亲切”而是“亲切”得过了头的那种。这是真情流露还是假意伪装?是有求于人才毕恭毕敬,还是一如张老所说的见到伊党、巫统的马来领袖就“雄风不再”,没了霸气?

这三个珍贵的镜头在网上、在电视屏幕上传遍大马各个角落。只可惜纳吉在灾民收容中心席地而坐,为灾民传递饭碟的那个镜头里,不见林首长陪伴在侧!

洪水退去后,笔者希望林首长为了这次受苦受难的槟州灾民,拿出“真情实意”,关注光秃山丘上的建屋计划,别让悲剧重演,同时也请善用赈灾的700多万义款,让灾民减少痛苦,早日恢复正常生活。

(作者为马大中文系前讲师、拉曼大学中文系前助理教授)

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财经新闻

退休法官吁统治者会议 调查扎希宣誓书内容

(八打灵再也23日讯)随着前首相拿督斯里纳吉向法庭提出居家服刑申请,一名退休法官呼吁统治者会议针对副首相拿督斯里阿末扎希博士提交的宣誓书内容展开调查。

上诉庭前法官哈密向“自由今日大马”说,现任副首相指控本身政府隐瞒国家元首谕令的情况,在世界政治史上肯定是第一次。

他表示,宣誓书的内容“可能破坏法治”。

“鉴于宣誓书现已公开,统治者会议应该予以重视,并指示对其内容进行适当的调查。”

他说,此类调查可独立于正在进行的法庭诉讼程序,以及不会成为干涉法庭审理程序。

无论如何,哈密表示,法庭判决并不是解决当前难题的可行选择,因为包括所有上诉在内的司法程序,可能需要几年时间才能完成。

“最重要的是统治者立即采取果断行动,确保宣誓书相关指控的真实性。”

他指出,联邦宪法第38条文为统治者提供了处理敏感问题的解决方案,即统治者拥有宽赦、缓刑或减刑的绝对权力。

本月9日,阿末扎希以巫统主席身分签署一份宣誓书,力证特赦委员会的附加谕词中有提出准许纳吉居家服刑,以支持纳吉针对此事提出司法复核。

据传,该附加谕词是由前国家元首苏丹阿都拉所发。

阿末扎希提及,这份受到质疑的文件是由雪兰莪巫统前财政东姑扎夫鲁于1月30日,在他位于绿野山庄附近的家中向他出示的。

对于阿末扎希的宣誓书,哈密说:“统治者必须询问是否发布了这样的命令,如果是的话,为什么政府没有执行该命令?

“在我看来,除非政府有一个可以接受的解释,否则不执行该命令,从表面而言,就等于政府官员违反了就职的誓言。

“行政部门所有官员都宣誓维护、保护和捍卫联邦宪法。宪法赋予统治者根据其绝对酌情权,给予宽赦和减刑的权力。”

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