副刊

心企业·新世界
创造共生共善企业文化

企业一定要以利益为首要考量吗?发展企业与追求灵性有冲突吗?如何建立有良知的企业文化?即将举行的《心企业·新世界》企业论坛将探讨以上的问题。论坛特邀国内外4位讲师从不同角度及面向探讨新的企业价值观,携手迈向“共生共善共享共创”的“心”企业时代。

现访问《心企业·新世界》良知企业文化与教育推广计划召集人戴来展,谈有关良知企业文化的认知。



戴来展

1.请分享《心企业·新世界》企业论坛的缘起。

当前社会对成功的标准与定义,逼使人们都往物质追求,使心不再柔软,对人、事、物皆缺乏同理心。当心不再柔软,我们的幸福感就会随之下降。

以爱为基础、以人为本、以善出发、以“心善、心正、心宽”之心态来面向世界,是创建资源共享、共生共善的新世界的重要资本。企业遵守法纪、诚信诚意、以人为本,从“心”经营,将会打造美丽良善世界的根基,进而创造一个资源共享、和平共生的良善世界。因此,马佛基金会发起 “心企业·新世界”良知企业文化与教育推广计划,联合马佛青、法鼓山马来西亚道场及马佛光山携手推动,希望结合社会人士的力量,携手共创有关企业的“新世界”。

“心企业·新世界”该计划将会邀请各领域嘉宾透过述说与分享自身的经验与理念,来激发听众去思考自身的价值,引导他们在现状中反省、反思,在思想上带来衝击。

不同角度思索商业运作



“心企业·新世界”良知企业文化与教育推广计划共分4单元:现先透过企业论坛,邀请国内外对这课题有见解的法师与企业经营者,来分享其经营理念和精神,以感染同业,企业员工、社会群众等,从中相互学习,并从不同的角度及面向,就当前的商业运作方式,一起思索新方法、新消费方式与新的生产方式,让企业发展更顺利,树立利己利人的良好企业形象。

2.请重点分享4场课题的内容。

主题演讲:心企业·新世界/郑良森(Nets集团董事经理)

现代人的生活如德国哲学家Josef Pieper所说,活在一个“完全工作”(Total Work)的时代,但,工作并不是生活的全部,这让人不禁思考,人类生存的意义和价值到底是什么?

人类应该停下脚步,检讨当前的商业运作方式;然后重新思考新方法、新秩序,新消费方式与生产方式,建立符合自然法则的商业运作制度,提倡“共生共善共享共创”的“心”企业时代,其前提是,人类基本的生活所需必须被满足,不伤害其他人,也不破坏环境。

议题一:一切唯心造——新的企业价值观/惠敏法师(台湾法鼓文理学院校长)

当一个人开始改变,所带来的影响力,究竟有多大?本议题将探讨应如何落实在现代社会之新的企业价值观,也即是“社会价值”(Social Value)与企业之“社会影响力评量”(Social Impact Assessment)的发展,因为所谓“企业价值”必须对社会可以产生正面影响力(社会价值)才有真正的价值。

惠敏法师认为“一切唯心造:新的企业价值观”的意义可根据《维摩经》之心净、行净(见解、行为改变),则众生净(社会改变),众生净则国土净(环境改变),因此需要从个人的见解和行为上开始改变。此外,终身学习“五戒”:阅读、记录、研参、发表、实行,非常重要。领导者若能经常学习,可以适时给予指示,来解决何种问题。领导者求知的精神,会带动专业工作者的热情,自发地努力,往往产生预期以上的成果。

议题二:商人牟利?——企业世界的利与义/郑秉吉(机兴海星基金会主席) 

赚钱是企业的目的,但要如何赚钱,才能让全部人都幸福呢?

当企业的文化从目标(面包)导向转为价值(幸福)导向,不仅是提倡关怀的文化,并且传递幸福给所有利益关系者,包括了股东、员工、客户、供应商,甚至是社区,这样的组织才能达到一个平衡的生态。

传递幸福的宗旨是对外送爱,对内关怀,并且以对方的立场和利益为主。对外的公益活动,协助弱势团体自力更生,比纯粹的捐款来得重要。对内关怀,亦是关键的一环。员工是公司的资产,拥有良好的工作环境和健康的身心灵发展,绝对能成为优秀的团队。

议题三:从知到行有多远?——企业良知到良知企业的实践/林坤正(台湾电子商务平台PayEasy总经理)

不作恶必需要依循着良知行事,但良知是什么?

企业行善在资本主义的运作下,必须要有个目标报酬率,因而过度简化公益活动,追求短期效益的慈善捐款。对于受益者、受捐助者是否产生长期且正面的改变,这部分反而没有被深入了解关注。

该如何帮助人,并非简单的给予,而是必须探究问题的根源,设计良善的正面循环机制,让对方自主改变。只要用心对待与认真执行,受益者回成功翻转命运的成就,让人强烈感受到被需要的价值,转化为持续的动力。

一个人乃至于企业都要有个被存在的理由——那就是使命。

郑秉吉
惠敏法师
林坤正
郑良森

3.企业一般以商业利益为考量,灵性则以心的转化为重点,两者如何调适?如何平衡?

良心企业是社会经济的推手,而人文教育是社会脉动的齿轮。企业能促进经济改善生活,人文则启蒙观念美化人生。支持文化于发展人文应是企业的良知与责任。我们期望企业界能以开阔的胸襟来创造“心企业”,以高瞻的视野打开“新世界”。

当今社会乱象源自 “人心”。企业家有责任把守经济命脉,也有使命推广“仁心运动”。“经济”是一种“取得”,而“仁心”则一种是“给予”。前瞻性的企业家应能意识到如何营造双赢局面,返璞良善生存之道的重要性。成功的企业应能回头检视自己,而好的企业,背后一定有值得聆听的故事。因此,这回的论坛希望企业家能回归人之初的分享、探讨和省思。

随这时代的进步,有些企业家会将公司部分盈利回馈社会,参与公益活动、环境保护等社会运动。实际上,企业参与公益活动,履行企业社会责任除了能提高企业回馈社会的公益形象以外,同时,也可以提高企业多方面成长的核心价值,成为企业健康发展的动力。

4.请分享“心企业·新世界”4项计划的重点:

我们主张以“生命影响生命,生命教育生命”。透过聆听各领域专才分享有激励性的、净化人心的、自身的生命故事,可以摆渡迷茫的人心;透过企业界楷模分享其经营理念和精神,可感染同业,以及相互学习,让企业发展更为顺利,树立利己利人的良好企业形象。

“心企业·新世界”计划透过4个单元,引导人们学会以慈悲和智慧关怀生命。

(一)心·学堂——名人讲堂

邀请各领域优秀人才如企业家、艺人、作家、社会运动倡导者、政治家、宗教家、艺术工作者等,前来分享其真、善、美的生命故事与理念,贯彻生命教育生命,生命影响生命的目的。

(二)心·企业——企业论坛

透过论坛分享与探究真、善、美的企业精神更能有效与扎实地往前迈进,贯彻企业愿景,激荡新思维,激发创新、创意的经营模式达到自利与利他的双赢目标,建立以人为本、充满人文关怀的企业文化。

(三)企业·禅——禅修营

透过禅修,提升个人的觉知能力,加强身心的安定,以达到提升人的品质、改善职场氛围,开启自在面对一切起起伏伏的智慧。把禅的精神、禅的智慧,融入于企业,以团结主管和职员的力量,激发企业发展潜能,实现发展目标。

(四)心·旅途——企业考察团

透过企业观摩交流活动提供业者学习机会,了解一个成功企业的管理文化,企业精神与风气,以及其经营策略及营运模式,得以强化自身与品牌于产业界的能见度,并且树立起诚信品牌。

5.禅修对企业家的好处在哪里?忙碌的他们如何在工作中禅修?

禅修可让企业家在忙乱中找回属于自己的空间,以实修的方式深入探讨企业的存在价值与意义。

透过禅修,企业家能学习佛法的慈悲与智慧,安定身心,提升觉知能力,并且拓展生命的热诚;转而开展个人与团体的使命,淬炼出企业的光芒,发挥其回馈与关怀社会之影响力。

圣严法师在《放松禅》一书提到:企业家很忙,正是因为忙,更加需要找出时间给自己禅修。千万别以为禅修是浪费时间的事,相反地,禅修能够提高工作效率与判断力,对任何事可以抱有客观的立场,减少错误的发生,继而造就更大的成就。

修养身心的时间可以自行安排,比如说等候电梯或食物、小休5分钟的零碎时间,训练自己随时随地把心收回来,任何情况都能把波动的心安定下来。唯有心安,处理事情才不会慌乱,身体才能健康。

“心企业·新世界”企业论坛

主办:马佛基金会、马佛青日期:11月18日(星期六)

时间:8:30am-6:30pm

地点:Mtree Hotel(Puchong)

主题演讲:心企业·新世界

郑良森(Nets 集团董事经理)

议题(一):一切唯心造——新的企业价值观

惠敏法师(台湾法鼓文理学院校长)

议题(二):商人牟利?——企业世界的利与义

郑秉吉(机兴集团首席执行员)

议题(三):从知到行有多远?——企业良知到良知企业的实践

林坤正 (台湾PayEasy康迅数位整合(股)公司总经理)

对象:企业经营者与职员、对此课题或生命成长有兴趣者

联络:有关收费与详情,联络012-2331887(淑娟)

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登彼岸

八正道与三学

文:明吉法师

八正道是修行解脱烦恼的八种方法,然而,它也可以归纳成三学,也就是戒定慧。戒是我们的道德行为准则,是防非止恶,善行积福的行为;定是摄心一处,专注不移的功夫;慧是看清世间实相的体悟。这三者都是互相依存,缺一不可的。

八正道里的正语、正业及正命是属于戒学的范围,正精进、正念及正定是定学的内容,最后的慧学则包括了正思维及正见。

三学是一个总纲,所以跟实际操作修行的八正道的排序有点不一样,如佛陀把属于慧学的正见及正思维排在八正道的首位,这是因为在修行前,我们最好还是必须具有对佛法的认识,才知道自己要如何修行;其次,当我们知道了佛法的修行及方向之后,接下来修持戒学的正语、正业及正命就会更有力量,更容易实践;最后经过戒学的道德行为净化的身口意可以发挥正念良好的功能,让我们的禅修容易进入定境,实现由戒生定,由定发慧断除烦恼的目的。

非法说法,法说非法

虽然,佛陀教导八正道,给我们指出了一条成佛之道,但是我们要小心接触佛法,因为现代社会有很多邪魔外道冒用佛教的名义,非法说法,法说非法,破坏佛教的名誉及误导众生。

尤其,现代社会的资讯发达,某些人在接触了佛法之后,以自己的世俗才智,编制了一些相似佛法,乍看之下好像说的非常有道理,其实跟真正的佛法却有很大的落差。因此,现代的佛弟子不能像以前教育不普及的年代那样只是按照听来的佛法学习,而是应该要好好的花一点时间来亲自阅读、研究及思维佛经论典,千万别道听途说,以免被一些能言善道的附佛外道蒙骗,而走上了学佛的岔路。

附佛外道爱谈玄说妙

有人说我时常在出版书籍里提到附佛外道,觉得可以不用再提到他们,因为这已经是陈腔滥调了。然而,处于末法时代的我们时常眼见耳闻许多的邪师外道借用网络媒体,宣讲似是而非的佛法,令人感到毛骨悚然。所以,我是不得已一而再,再而三地提醒大众,实在是老婆心切呀!

许多附佛外道喜欢谈玄说妙,理论似乎很高深,甚至还带有神通色彩,但是却往往缺乏实践,尤其是缺乏戒的这一部分。因为,许多别有企图者利用佛教名誉冒充得道者,其目的就是财色名利,因此,自然不肯用戒律来束缚自己。

可惜的是一般人以为他们的佛法高深,加上他们教导的那些既可以满足修行的目的,也可以享受世间的欲乐的法门跟自己的习气相应,于是就非常高兴及乐意追随他们的教导,殊不知自己已经堕入一盲引众盲相牵入火坑的陷阱。实在是令人为之惋惜及感叹。

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