空海法师
真正学佛为修行为解脱

空海法师的心灵修学路程很精彩,从北传到南传,从禅宗到道家,他自成一套“禅修风格”。

空海法师将于11月再度来马带领禅修。特走访他分享其禅修心路历程以及带领“道法自然”禅修班的因缘。

空海法师性格爽快利落,联系他作访问是很突然与冒昧的,因他当天原本有禅修营要带,但他二话不说,答应先提早过来接受访问。

空海法师后受访表示,自身从青少年就开始探索生命真理与宇宙真相。“这期间我幸运遇上佛教,对佛教产生了浓厚的兴趣,于是决定在佛学院研究所深造,以便能继续研究佛理。”

中医师变出家人

空海法师对佛学有所体会后,首先以居士身分弘法与分享,后在2001年才正式出家,希望对佛教能有更多的贡献,能接引更多人学佛。原本是中医师的他,从治疗众生的身体疾病,转成为治疗众生的心灵疾病。

由于出生在台湾,他首先先接触的是北传佛教,后因缘具足,碰触到南传佛教。修学后感觉南传佛教的修行方式很契合他。在修学南传佛教的道路上,他曾参访泰国佛使比丘的解脱自在园道场,也曾到泰国著名森林僧禅修大师阿姜查的道场参访学习,亲身体验托缽的生活。

感谢菩提道上善知识

“佛教是强调智慧的宗教,但在现实层面而所触及的,展现的多是比较世俗层面的内涵。我曾有段时间一直在思索,如何能不执著而又能做入世的工作?我一直在寻找答案。”他很感谢在菩提道上修学所遇过的善知识——印顺导师在义理上回归《阿含经》,杨郁文老师则让他有机缘接触原始佛教,进而开始认真修学禅修。

询问空海法师,为何在修学上特强调“解脱道”?

“我希望大家学佛是真正为修行而来,真正为解脱而来,为了悟生命的实相而来,不仅仅是为了学习仪规与仪式,那都是很外表很外在的修学!”

空海法师表示,佛陀在教导弟子“修学解脱”有很清楚的修学次第,主要以“四念处”为主,那是一套完整的修行的内涵,只要肯下功夫就会有所体会。

【修行要有正知正见】

现代人在修禅常面对困境,以及如何落实与实践在生活上?

“修行首先要先明白经典的教义,要有正确的正知正见。若能把握与紧扣住修行的重点,则能实践在现实生上,就能在日常生活去练习与实践!”

空海法师表示,真正的禅修是觉察每个当下的身心状况。“活在当下,很清楚明白此刻的身心状态,自己正在做什么!当我们具备了觉察能力,就能进一步掌握起心动念。”

空海法师一再强调,修学先要有正确的知见,而一般人的痛苦是来自对世间错误的认知。

【痛苦来自内心问题】

禅修越来越受现代人重视,在西方禅修被视为可减压或克可疗愈创伤的方法,因此询问空海法师这是否会俗化禅修的内涵?

他认为现代社会结构与以前不一样,压力的确很大,禅修对减压是有帮助,但若将禅修视为用来对治或疗愈心理与情绪的药,虽某程度上会有一些疗效,但这不是“禅修”的重点,也仅是是皮毛而已,只能解决表面问题,治标不治本。真正的“禅修“是解决人生的问题或生命实相,。

“若有学员面对情绪的严重问题,如忧郁症等,我们不鼓励直接禅修,会建议先上简单的佛学课程,以及要先了解问题的根源。我们的痛苦很多是来自内心的问题,不是外在所引发的,要反观审查,要认知问题的所在。”

空海法师表示通过禅修可加强心力,待心净化与柔软下来后,就能找到问题的来源,这时再通过静坐与禅修,培养与加强明觉能力,就会看到许多深层问题的来由。

无正见犹如瞎眼

“一般人总认为痛苦是他人或外在境界造成常成的,常与自己过不去,问题永远无法解决,不是否定自己,就是将问题推到他人身上。学佛与禅修的特点是,让我们的心安静下来,因此‘八正道’中,‘正见’居首,无正见犹如瞎眼,‘正知正见’在佛教的修行是非常重要的!”

他感叹很多修行人修行到最后,只是在“强化自我”,变得更狂妄自大,一直在世间法内浮沉。“自我”不但没消融,反越来越强。从前的自卑,反变成现在的自大与我慢。”

修行原本是消除“我执”,结果反变成滋长“我执”。

【将空与无为结合为一】

空海法师与我国的信众蛮有缘,很多年都来我国弘法与带领禅修,近两年的所带的禅修主题为“道法自然”禅修班。“道法自然”禅修的内涵是什么,其特点又是什么?

空海法师本身经历北传佛教与南传佛教,对两种传承不有所体会,他认为两种传承各有特色与特点。他表示南传佛教很注重与强调实修,静坐与禅修很重要,这是其优点,但所展现的格局会较拘谨,较多约束,而北传的禅宗很开阔,心胸与格局较大。

“前者有时会展现不出生命力,后来则生猛活泼!”对他而言,禅宗的氛围与格局较适合他。

禅宗特色洒脱自在

“当印度佛教传入中国,遇上老庄思想,就发展成洒脱自在、心胸度量与格局很大的禅宗思想与修学方式!”

因此空海法师将佛法“空”的智慧与道家的“无为”思想结合为一,两者互相互补,展现出活生生的佛家智慧与蕴含自然真理的道家思想。

他表示其个人的修学过程,体验到两者结合的奥妙,因此愿将当中精髓分享予学生。“两者都超越二元对立,心与境融为一体,我将老庄的《道德经》的无为与佛法结合,演变成‘道法自然’的禅修方法。

空海法师简略分享,“道法自然静心方法”当中有3个重要的核心原则:要了解“道”是什么?要知道怎么样去应用?以及要开发出我们最清净的良心本心——“道”之心。

【满意学生修学态度】

空海法师法师于2009年开始来马来西亚弘法与教导禅修,不知不觉已逾7、8年了。因此特询问他对国内学生的修学态度的看法。

“马来西亚学员与台湾或中国的很不一样,这里的优点是,容易接轨南传与藏传佛教,因此视野较开阔,不过比较会偏重法会与仪规,经典义理的基础较弱。一般上,真正深入义理的学生不多,但很想要简单快速的修行方法的心态不很正确。”

他补充,马来西亚学员虽通3种语文,但在消化上有落差,中文的掌握较弱,导致理解上比较吃力。不过,他赞扬学生的学习态度很不错,对法的求知很认真,一直在成长中。

空海法师常带领信众在大自然禅修。

空海法师“道法自然 天人合一”禅修与研究班

主办:马来西亚高心灵学会
九日禅修
日期:11月15日至11月23日
地点:太平护法苑
八日研习
日期:11月25日至12月2日
地点:槟城菩提心园
一日研习
日期:12月9日/12月10日/12月11日
地点:雪兰莪云阳寺
报名截止日期:10月25日
联系:真玲:012-3663987
         云美:012-3761183

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