言论

禁止纠众豪饮/张木钦

喝啤酒不是中华文化,它是德国人带进青岛的,只有一百多年。

华人几千年前就爱喝酒了,现在说喝酒是中华文化,即便是,也是有争议的文化。



中华民族也有自己的狂欢狂饮的集会,最早的记载是酒池肉林,喝酒就像牛饮水。更劲爆的是,这种饮酒会同时也是天体会。

文人歌颂美酒,也把醉酒的丑态说得很有诗意,后人就追求这种醉酒的境界。

有一位中医教授曾指出古时文人多有酒精中毒的,最极端的例子就是李白,他最后的一醉,到现在还没有醒过来,不折不扣是喝死的。

也有喝酒之后发现不对,决心戒掉的,他就是大诗人辛弃疾,写了一篇《将止酒》,与李白的《将进酒》互别苗头。

各大宗教都禁酒,但是以一国家行政命令方式来禁酒的,是3000前的周朝,可说是全世界最早的禁酒令。



周公在革命成功后,就发出禁酒令《酒诰》,不过不是全面严禁,而是有限制度的禁,祭祀之后和家庭饮宴是可以适度喝酒的,但不可喝醉。

酒诰最严厉的一条就是严禁纠众豪饮。

官民如果不守禁令,纠众豪饮,可以不教而诛,就是二话不说,拉出去杀了。

所以,严禁纠众豪饮才是华人文化。

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北马

刘薏雯:大宝森节禁酒令太荒谬 槟州政府须交代追责

(吉隆坡24日讯)马华公民社会运动局副主任刘薏雯谴责槟岛市政厅大宝森节禁卖酒3天的指令;虽然相关指令已遭槟州政府撤回,但基于有关指令已带来不良影响,以行动党为首的槟州政府还是有必要做出交代,并追究责任。

刘薏雯今天发文告指出,槟岛市政厅声称这项禁售酒的指示,是为了尊重大宝森节以及让大宝森节庆典能井然有序和平静举行,显然是荒诞和让人难以信服的理由。

“牛乾冬街道因其众多的餐馆和酒吧而备受欢迎,而沿着这条街道举行的大宝森节游行,已经持续了超过百年,从来没有因为商家卖酒而导致节日庆典出现所谓脱序或不平静的情况。

“因此,制定和发出这项指令本身就是不合理也不合逻辑的。在媒体报道后,这项指令遭到槟州人民的反对和炮轰,槟州政府才后知后觉宣布撤回指令。”

刘薏雯认为,虽然这项禁止卖酒指令备受挞伐后已被槟州政府撤回,但是已经凸显槟州政府和槟岛市政厅在政策方向和行政管理出现了矛盾和问题,因此槟州政府有必要交代并采取行动。

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