言论

还是那句:取其精华,去其糟粕/超秋

读了黄子伦8月23 日的《维护弟子规的误区》后,笔者有一些看法。

首先,笔者和黄一样对“《弟》流传甚久,必有其价值”的懒人观点嗤之以鼻。四书五经若非科举考试内容,有多少能流传到今天?看看废除科举以来的情况即可知。若华文科不被全世界大学承认为入学条件,多少人报考?



《论》的核心是仁,众所周知。孟子讲义、荀子言礼、朱熹理学、阳明心学,难道他们离经叛道?满口仁义未必儒。

即使仁最重要,发挥次要也无不可。何况《弟》里也提到仁。若仅言仁,不及其余,儒家的格局反而小了、不完整了、偏颇了。并且无可否认,孝是儒家其中一项重要的价值。《论》第二句有子就提到“孝弟也者,其为仁之本与!”仁的根本就在孝弟。有子说的不算数?有子、曾子不如孟子、朱熹地位崇高?若属实,儒家的主奴阶级意识果然森严。

唯孔是瞻2500年白过

教育孩子的读本以身边最熟悉的父母谈起很合理。再说,即使叫当今的儿童教育学家们排列教养的品德次序,相信也必有出入,《弟》的这种排列不失为其中一种,孔子排的。

西方哲学苏格拉底以降,不知推陈出新了多少代,若我们依旧唯孔是瞻,中华民族的思想原地踏步,这2500年白过了,可悲。如此定于一尊才是奴性。多希望有人超越仁,带来新思想。



黄说“取其精华,去其糟粕……是维护《弟》者最大的防线,”是的,事实正是如此。以创世纪、亚当夏娃为例。现在我们知道宇宙形成的大致情况;进化论说人由猴子演化。若亚当夏娃为伪,则无偷吃禁果一举;无偷吃禁果一举,则无原罪一说;无原罪一说,则无神子降世赎罪一事;无神子降世赎罪一事,整个基督教的根基将会动摇。

民众民主意识超过孔子

佛教轮回观不一定获得认同。但那是佛教的重要理论,否则《本生经》就成伪经了。四书五经里边也存在不合理之处。但弃读《圣经》、佛经和四书五经,无疑因小失大。对于十三经里的糟粕要如何处理?弃读十三经、照单全收或那八个字?

现在即使是一般民众的民主意识也绝对超过孔子,若《论》还能完全适用那真是奇迹。《圣经》、佛经、《弟》也应作如是观。还是那句:取其精华,去其糟粕。

如黄所言,华小老师忙坏了。但这不是推却新任务的借口。某人说很忙,没时间运动、陪家人、睡眠不足。那就应检讨时间都去哪儿了。开不该开的会、加不该加的班、工作效率差? 如果工作量超额,那请发声,无效则以手中的一票炒老板鱿鱼,不是牺牲健康和亲情。

造成老师瞎忙的原因是什么?官僚主义的作风、不必要的文件处理、校方强制的课后及假期补习班等。恳请教育部和校方放过老师,不应找《弟》。

最后,笔者不认为《弟》是哲学书。《论语》是否哲学尚存争议,《弟》比之差远了,不奢望凭一纸圣旨变成一本“正”经。

超秋

超秋

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雪隆

廖文智:百利无一害 《弟子规》教导人际关系

(巴生4日讯)巴生弟子规教育中心顾问兼巴生港口班达马兰华小B校董事长廖文智表示,华社支持中华文化教育事业,出钱出力,做出奉献和牺牲,是要维护和发展中华文化教育,传承中华文化。

他为巴生弟子规教育中心主持开幕致词时说,《弟子规》先从孝悌入门,其次再把生活中的礼仪、规矩、习惯、学习具体列出,每一条都是生活教育,关系着我们的未来,关系着下一代的幸福;而身为父母的自我教育,亦必须与时俱进,才能陪伴孩子健康成长,真正教育好我们优秀的下一代。

“《弟子规》就是一部教导我们五伦大道规范的书,是教我们如何从根本上着手,处理好人际关系。”

他说,学习、转化落实《弟子规》,对个人、对家庭、对学校,对单位、对国家、对社会,绝对是百利而无一害。

传承中华传统文化

大会主席兼巴生弟子规教育中心会长廖德胜校长在致词时表示,巴生弟子规教育中心开幕后将迈入新的里程碑。

他感谢各界的扶持让巴生弟子规教育中心有了一个家,一个可以传承中华传统文化的家,让它代代相传,造福未来子孙。

他说,学生要学《弟子规》,要学好《弟子规》,更要从小就学《弟子规》。除此之外,父母更要学习《弟子规》,因为孩子是自己的,教育孩子不能都推给学校。

“子孙虽愚,经书不可不读,我们的民族废经废伦必定是家庭败坏,人心堕落,须从根本着手,唯有明伦教孝才能自宁。”

他强调,大家须要未雨绸缪,勿临渴掘井,弟子规是我能家训的集大成,灿烂的中华文化,五千年的方法,五千年的经验,经过时空印证,只要后代子孙可以落实在生活上,这就是他们人生的指南针了。

他感谢所有出钱出力的理事,赞助人及所有台前幕后的工作人员,老师及所有出席开幕典礼的宾客。

须懂伦理后懂因果

槟城净宗学会弟子规家亲共修班高明山老师受邀致词时表示,圣贤教育,包含了伦理、道德、因果。学习道德教育,首先须懂伦理,后懂因果,才能真正让我们受益。

“如今,圣贤教育,已经断层将近170多年,几乎五代人了,所谓人不学,不知道,不知道如何把人做好,把事做好,也不了解自己的本分和义务。加上互联网歪风的污染,更是乱象横生、人心不安。”

他说,巴生弟子规教育中心的成立,如及时雨,就像灯塔,让我们在人生大海中,看到希望,找到方向。

他指出, 现在我们都在积极推动道德教育,这是一项非常艰辛且不容易的事情,需要有爱心、有恒心、有使命感、肯牺牲奉献的老师来承担。

“中华传统,圣贤教育,已经屹立数千年,他依然是建构幸福家庭,和谐社会的妙方,只要我们肯学、肯相信老祖宗的智慧、老实、听话、真干,好好向古人学习,我们生活中,所有一切问题,—定可以圆满解决。”

出席嘉宾包括槟城净宗学会弟子规家亲共修班曾碧丝老师、巴生弟子规顾问拿督黄福美、副会长陈伟后、洪国如、财政王秋郿、前会长刘金城夫人陈金兰、马来西亚汉学院校长宋宝兰、马来西亚中华文化协会主席李金桦校长、新加坡中华文化促进会会长丁雁、巴生发展华小工委会主席高添发、巴生县华小校长理事会副主席陈天才校长、雪州教育厅助理厅长吴国顺、李碧凤、雪州教师公会主席蔡荣金、巴生兴华中学校长苏进存、巴生县各校董事长、校长等。

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