言论

《弟子规》的道德观念问题/黄子伦

《弟》最引人诟病就是读本背后的思想。有人认为小孩子是应该循规蹈矩,否则日常教导会有诸多麻烦。而有了《弟》,让人以为找到了观音菩萨赐给他们的紧箍咒,所以不管旁人这么劝阻,他们都不愿放下,要去当那个啰嗦和尚。

那么,我们就来讨论一下,到底小孩的道德观念,能不能通过念《弟》,达到良好的改变。在这之前,我们先了解小孩的道德观念是如何形成。



瑞士心理学家Piaget(皮尔杰)就认为儿童的道德认知发展共有三个主要阶段。0至4岁是“前道德阶段”,儿童不懂什么是道德和规则。5至10岁是“他律阶段”,儿童开始明白规则是权威者(父母、师长等)制定,极少质疑规则是否合理以及背后原因。到了11岁之后就是“自律阶段”,儿童明白规则是视乎人们之间协作而改变,并会去了解和质疑规则背后的意义。

美国心理学家Lawrence Kohlberg(柯尔伯格)就以皮尔杰的理论为基础进行试验。他告诉72位小孩一个有道德难题的故事,然后问他们几个道德问题,每3年重复问一次,长达20年。通过这些小孩的回答,尝试归纳出小孩道德观念的变化和演进阶段。最后他得出结论,儿童道德观念的发展共有六个阶段,和皮尔杰的理论差不多,只是区分得比较仔细。

柯尔伯格也指出,道德观念进展最快的孩子,往往都是那些有机会进行“角色扮演”的孩子,例如当任组长来分配玩具给朋友。由此,他们会接触很多的外在刺激,来帮助他们突破现有的观念束缚,并学懂更复杂的道德思想,例如明白为何他们应该要为他人着想,为何分配玩具必须要公平。相反,如果缺乏了这种学习机会,儿童的道德观念就会停滞不前。

要提醒的是,这必须是同辈关系之间的角色扮演,不能扮演父母或其他权威者角色,因为小孩缺乏经验去想象大人的处境。所以柯尔伯格也认为权威者是儿童道德观念发展的障碍。

现在我们来看,到底《弟》能不能够让儿童的道德观念带来突破。



局限儿童道德观念

《弟》是一本充满教条和戒律的读本,没有解释教条背后的意义。就算有,也都是告诉小孩,你要是这么做,父母会不高兴。但父母为何不高兴?可以是面子问题、工作压力、夫妻争执、性格易怒、股票输钱等等,不一定是合理的理由。况且,哪怕大人能够给出一个合理的理由,小孩也无从理解。因此,单凭《弟》能起到的道德教育作用,不但是非常有限,而且它还局限了儿童道德观念的升级(level up),因为他能够从中学到,也只是服从。

唐僧的紧箍咒能够起到的作用永远只是阻止孙悟空不大开杀戒,却无法让他明白为何上天有好生之德。

这种问题不限于华小,我们的中学道德教育课本也是如此,不解释,直接硬灌价值观。不久前,我在书局看到法国中学的哲学课本(哲学是法国中学必修课),其内容竟然是讨论“政府是人民的主人还是仆人”,“人能自主选择而负担道德责任吗?”,这种哪怕是大人们都未必有能力提出有意义看法的议题。而这里的井底之蛙,竟然还对《弟》和教条式教育痴迷不已。唉~

黄子伦

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雪隆

廖文智:百利无一害 《弟子规》教导人际关系

(巴生4日讯)巴生弟子规教育中心顾问兼巴生港口班达马兰华小B校董事长廖文智表示,华社支持中华文化教育事业,出钱出力,做出奉献和牺牲,是要维护和发展中华文化教育,传承中华文化。

他为巴生弟子规教育中心主持开幕致词时说,《弟子规》先从孝悌入门,其次再把生活中的礼仪、规矩、习惯、学习具体列出,每一条都是生活教育,关系着我们的未来,关系着下一代的幸福;而身为父母的自我教育,亦必须与时俱进,才能陪伴孩子健康成长,真正教育好我们优秀的下一代。

“《弟子规》就是一部教导我们五伦大道规范的书,是教我们如何从根本上着手,处理好人际关系。”

他说,学习、转化落实《弟子规》,对个人、对家庭、对学校,对单位、对国家、对社会,绝对是百利而无一害。

传承中华传统文化

大会主席兼巴生弟子规教育中心会长廖德胜校长在致词时表示,巴生弟子规教育中心开幕后将迈入新的里程碑。

他感谢各界的扶持让巴生弟子规教育中心有了一个家,一个可以传承中华传统文化的家,让它代代相传,造福未来子孙。

他说,学生要学《弟子规》,要学好《弟子规》,更要从小就学《弟子规》。除此之外,父母更要学习《弟子规》,因为孩子是自己的,教育孩子不能都推给学校。

“子孙虽愚,经书不可不读,我们的民族废经废伦必定是家庭败坏,人心堕落,须从根本着手,唯有明伦教孝才能自宁。”

他强调,大家须要未雨绸缪,勿临渴掘井,弟子规是我能家训的集大成,灿烂的中华文化,五千年的方法,五千年的经验,经过时空印证,只要后代子孙可以落实在生活上,这就是他们人生的指南针了。

他感谢所有出钱出力的理事,赞助人及所有台前幕后的工作人员,老师及所有出席开幕典礼的宾客。

须懂伦理后懂因果

槟城净宗学会弟子规家亲共修班高明山老师受邀致词时表示,圣贤教育,包含了伦理、道德、因果。学习道德教育,首先须懂伦理,后懂因果,才能真正让我们受益。

“如今,圣贤教育,已经断层将近170多年,几乎五代人了,所谓人不学,不知道,不知道如何把人做好,把事做好,也不了解自己的本分和义务。加上互联网歪风的污染,更是乱象横生、人心不安。”

他说,巴生弟子规教育中心的成立,如及时雨,就像灯塔,让我们在人生大海中,看到希望,找到方向。

他指出, 现在我们都在积极推动道德教育,这是一项非常艰辛且不容易的事情,需要有爱心、有恒心、有使命感、肯牺牲奉献的老师来承担。

“中华传统,圣贤教育,已经屹立数千年,他依然是建构幸福家庭,和谐社会的妙方,只要我们肯学、肯相信老祖宗的智慧、老实、听话、真干,好好向古人学习,我们生活中,所有一切问题,—定可以圆满解决。”

出席嘉宾包括槟城净宗学会弟子规家亲共修班曾碧丝老师、巴生弟子规顾问拿督黄福美、副会长陈伟后、洪国如、财政王秋郿、前会长刘金城夫人陈金兰、马来西亚汉学院校长宋宝兰、马来西亚中华文化协会主席李金桦校长、新加坡中华文化促进会会长丁雁、巴生发展华小工委会主席高添发、巴生县华小校长理事会副主席陈天才校长、雪州教育厅助理厅长吴国顺、李碧凤、雪州教师公会主席蔡荣金、巴生兴华中学校长苏进存、巴生县各校董事长、校长等。

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