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竞争大物流业方便
中元节神料水果不涨价

水果是拜神拜祖不可或缺的供品。

(大山脚21日讯)虽然汇率下跌,中元节的入口神料及水果的供应与价格并没有暴涨。

虽然目前经济低迷,农历七月的祭拜的活动并没有减少,造成祭品、水果的需求量提高,而即使我国近来面对汇率下跌的问题,但入口的神料及水果供应与价格还是保持一样。



纸衣也是在农历七月时,许多信徒买来祭祖先的用品。

傅贸易蔬果出入口公司董事经理庄宝富受访时说,每年的农历七月期间,一些受欢迎的祭拜水果如青红苹果、葡萄等,销量都会上升30%左右,但是,这些水果今年的价格还是维持着。

他说,由于水果业的竞争大,何况目前物流业的方便,再加上资讯发达,很多商家都有自己的入口商,已没有垄断的问题,纵然水果的价格会浮动有起有落,但市面上水果供求都会平衡,不会出现供不应求而价格调高的现象。

庄宝富:水果供应及价格都平稳。

补货应付需求

他说,很多商家都会为了应付这些祭拜季节的高需求,会事先有所准备补货,所以不会出现水果缺货情况。

黄俊强指身后的金银纸都是在农历七月时需求较高的神料。

神料商人黄俊强
神料价格稳定



近来,神料的价格比较稳定,虽然很多是来自中国,但即使有调整也是微幅调整,而且供应量也平稳。

只是神料种类的需求不同,好像在农历七月,是金银纸、纸衣之类的需求比较高。有祭拜大士爷的信徒,也会准备大士爷的祭拜神料,而这种“大士爷料”则是在农历七月时才会派上用场。

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商余

中元节祭拜“呃鬼食豆腐”?/李忆莙

【驻足红尘】文|李忆莙

那些上来人间游荡的好兄弟们,从初一到三十,整整一个月,接受人们的祭祀,享受人间烟火之余,还领取了实体的事物—— 比如那些五花八门的祭品,除了必须的饭团、黄皮果、肚脐饼、花生、发糕之外,还有一些祭主们随心添加的其他。

这其中我还发现到有豆腐和豆芽,以及掺了水的白饭,这让我好生奇怪。而这豆腐,让我想起粤语谚语“呃鬼食豆腐”(骗鬼吃豆腐),不知这谚语的来历出处是否跟七月“鬼节”的祭拜有关?

因为鬼门关大开,民间行事或多或少总有些顾忌。我从小就被家中的长辈告诫,天黑不准出门,叫人不可叫全名。问为什么,不为什么,总之你给我记住就是。

稍长从大人的言谈中得知一二,知道这个月份不仅诸多禁忌,还有不少名目,而且与宗教大有关系。

最先听到的那个“中元节”名称,是道教的说法;佛教则称为“盂兰盆节”,是梵文音译。除此还有民间俗称的“七月半”、“七月十四”、“鬼节”、“亡人节”等等。

风俗和规则

与其说七月诸多禁忌,不如说是风俗和规则;风俗植根于民族,反映在生活事物上,同时也是运作的法则,规定出一套让大家遵守的不成文规则,却有着很深的情理在。这也就是说,有风俗必然有规则,否则就乱了套。

而七月,从头到尾就是个祭鬼的活动月份。整整一个月,就为拜祭而忙;布施孤魂野鬼、操办超度法事。请神、沿街洒水、柳枝开路。醮会是演酬神戏,请来戏班子,一连3天3夜,从十五演到十七。从做功德到娱乐,这这那那的充满仪式感。

这才恍然大悟,小时入黑大人不让出门,是为了避免招惹到孤魂野鬼。

小孩不懂事,看到人家“拜路边”,少不免会驻足围观,说不定说了哪句不该说的话,冒犯了前来领取祭品的好兄弟,那就大事不好了。

对于“拜路边”,我从小就特别印象深刻。总是带着既好奇又害怕的目光往那堆火光偷偷扫视,心里一面七上八下地不安着。最记得清晨走路去上学,沿途看到路边遗留着昨晚的祭品。

布施孤魂野鬼

隔了一宵,发糕和肚脐饼已呈半溶解状,或许吧,是半夜下过雨。而那些香烛,因为风大,还没来得及燃烧便被风给吹灭了。

至于金银衣纸,往往还有些未被焚化的残留,隐隐尚可辨是金锭还是银锭,是衣抑或是纸……

说到金银衣纸,我母亲是广东人,她把祀亡魂,焚纸锭,称为“烧衣”或“烧街衣”。说这是布施孤魂野鬼。这我就不明白了,祭品只有一份,那么多孤魂野鬼,怎够分?

或许这些都是没有的。宗教不是迷信,在于安慰;迷信是给予现实生活受惊后的一种游离。我是这样认为的。

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