刘晓波之死，本地网民分成两派对骂，或骂中国政府的，或骂刘晓波的，又或直接和中国网民对骂的，虽是洋洋洒洒，但是“落于两边”的言论最为无趣。

回溯源头，我们必须明白，中国政府在中国人民心目中的地位，可不比一般。在中国人的心里，有五者最大：天地君亲师。皇帝没有了，政府领导即是“君”。

由天来决定解决纷争

读过一篇文章：三个希腊人结伴同行，途中起了争执，以民主制的少数服从多数，二票对一票解决纷争。三个中国人结伴同行，途中起了争执，没有少数从多数的那一套，最公道的解决的方式是扔铜钱，再不然拿稻草拈阄，由天来决定。

这是民族的特性，不同的文明，因而走上不同的道路。那一种最好、最强、最优？人类的文明史始终未来到盖棺论定的地步，要注意的一点：就目前而言，希腊穷，中国富。

从黄河流域的天险中淬炼出来，中国人发展出一套强而有力的生存之道。经过数千年的政治社会演变，中国人认请了一个事实，五者之中，“天地”尚有凡人捉摸不定的“不仁”之时；“君亲师”三股人间势力，以“君父”最大，最不可以违逆，与现实生活的利益、生死最为相关。

谁是君父？没有一个从一而终的对象：谁坐龙廷，谁就是君父。君父乃天子，圣明者可以团结国家和民族，带领千千万万的黎民走上富庶，开创汉唐盛世；昏聩者则可能带领举国走上灭亡，如明清末期的丧权辱国。

中国人可以赞颂或唾骂皇帝的人格及决定，把坏皇帝拖下龙座，再换上一个新的皇帝，但在过程之中不会质疑为皇帝的权力，或是设计出另一种权力替代方案。老祖宗的智慧：天无二日，民无二主，这是从天象到人间的至理。

“君父”深深植入血液

一直到乾隆中叶之后，西方列强敲开了封建王朝的大门，中国人在节节败落之后才惊觉：这世界不一定按著中华的观点、中华的体制模式而存而运转。中华要改变吗？这是过去两百多年被反复提起的大哉问。然而，无法逆改重来的历史进程，在数千年的反复成功与失败之后，“君父”式的集权统治，已深深植入中国人的血液。

为此，我们可以顺著这个脉络明白：满清之后，国民党是一朝，共产党亦是一朝，国家领导便是不可逆违的君父，中国人至今未走出集权的统治模式。

今日的中国，在经济、工业所取得的成就，让世界各国目炫神迷。民族系于国家，国家系于政府，政府系于政党，政党系于领导，混然成一体，层层不可分割。集权统治的高效率，一切政令如臂使指，岂是成日吵吵闹闹、政权交迭的民主国家可比？

古老的民族，用著自己熟悉的古老智慧，重新站立起来，在国际舞台上展现其灿烂华美，如今正是烈火烹油、鲜花著锦之时，世界证明了，人类证明了，工业证明了，经济证明了。这一波的高峰期，可能要比汉唐盛世更久，带给世界更大的影响。（作者为文字工作者、历任新闻记者、杂志主编、 专栏作者）

沈明信