副刊

慧礼法师非洲传大爱

非洲阿弥陀佛关怀中心的“2017行愿非洲东南亚感恩之旅巡回演出”现已开演,当中包括马来西亚的数场演出。现特整理阿弥陀佛关怀中心创办人慧礼法师接受“中华佛光文化网·佛教新闻”的访问,让读者了解阿弥陀佛关怀中心(Amitofo Care Centre,简称ACC)成立所面对的困难与挑战。



这回共有19位马拉威以及两位赖索托的非洲小孩前来演出,欢迎有兴趣的信众前往观赏。

在演出中看到这群非洲孩子都会说中文,懂得佛门礼仪,又承袭着非洲跪膝礼传统,师父是如何看待ACC形成的这种文化现象?

ACC其实已经促成了一件事,即“文化的混血”,就是说让东方文化和非洲文化融合。

我们去非洲。不是像过往殖民时期的白人那样否定一切,否定其它种族、文化、信仰,用这种歧视掠夺的心态来管理和统治非洲。文化、信仰、语言、文字、种族,这是全人类共同拥有的精神资产,种族一定会不一样,文化一定会不一样,信仰一定会不一样,甚至文字都不一样,但是这个世界不能因为不同而对立,而是因为不同而更美丽。

没有傲慢歧视掠夺



ACC在做法上没有傲慢歧视掠夺,没有否定非洲的文化。ACC小朋友的教育,第一个:他的母语、文化要学习和传承:第二个:他们母国规定的教育课程全都要学习;第三个:我们带入中华文化作为养分去滋养它。滋养他的民族、文化,让他们成长得更茁壮。

我觉得不同的种族、文化、信仰,就像天上的太阳星星月亮,不属于任何一个人,但是任何一个人都能说我拥有它。即使我信佛教,我不会说佛教是我的,它是全人类的财产。

ACC的小孩长大后都会成为佛教徒吗?

当地政府给ACC相当大的压力,我们没帮小孩们受戒,也没有为他们做皈依,然而无论将来孩子是不是佛教徒,最起码他们信了其他宗教教,也不会排斥佛教。

是不是佛教徒,我不很在意。我不急着有很多人出家,但我希望有很多人能够开悟解脱,了生脱死。

自由
自由
信仰

我还是觉得文化的东西,你以前是某宗教家庭,你有你的传承,何必一定要人家改信佛教?这个都是其次,内心慈悲的激发这才是最重要。

我们现在对小孩的教育是,在18岁之前,你要按照院内的生活方式。18岁以后,你已经成年,我尊重你的选择,你要信任何宗教,我祝福你,要信什么也没关系。我不会要他们一定要做佛教徒。

这20年来,你为非洲带去了一些东西,那非洲为你带来了什么?

非洲人很单纯、善良。他们唱歌跳舞是全民运动,律动特别强,人类早期都是这样子,非洲人民都是无拘无束的。人类早期在基督教、佛教这些宗教还没有形成之前,其实就是敬天地、拜鬼神日月。

其实人性都一样,看到非洲就相当于看到了远古的自己一样。

教育过程也是人性问题。古时候中国人说童蒙养正,这个是对的。因为习惯就是人生,养成好的习惯就有好的人生,从小养成坏的习惯你就麻烦了。所以刚开始,我们就教导院童整洁、礼貌、在小时候让他成为一种习惯。再来就是背经,不管佛教的《心经》、《大悲咒》、《阿弥陀经》,还是儒家的《弟子规》、唐诗宋词这些经典的背诵,读经就是跟圣人对话,从小就接受这种教育。他虽然是一个非洲人,但小孩学习的过程是扫描跟复制的,他如果错了,要检讨是大人错了,他才会错。虽然是非洲小孩子,你看他中文口音是台湾口音,因为是跟台湾老师学习。我请一位中国声乐老师教孩子唱歌,他唱起歌来就是中国口音。他跟谁学,他就像谁。

环境因缘很重要

教育过程中环境因缘很重要,从小就要给他正确的方向与观念。我们现在让孩子知道:“今天非洲穷不是你的责任,但是20至30年后如果非洲再不改变,你就有责任了”。所以从小要让孩子养成负责的态度。活着不是他一个人的事情,会影响到他的同学、朋友、家庭、团体、学校,甚至整个国家。我们每天都在提醒孩子自我管理,要做好自己,让自己更有内涵修养,朝向更好更光明的人生迈进。

你在非洲几十个国家做慈善工作,当地社会和政府对你的态度怎么样?

当地政府会监督我们,怕我们改变孩子的信仰,有时候会要求ACC买鱼买肉给院童吃,要求带他们上教堂。但是ACC也会让他们知道,ACC圆通学校的老师、儿童房的保姆都是来自当国,而武术教练、中文教师、华人义工等管理团队的人数远远不及当地民众。这需要长期磨合才有互信出来。

法师曾称自己是“真正的一个国际乞丐”,为什么称自己为“国际乞丐”?

因为我们出家人一辈子都在化缘,都在筹款,为了这些孤儿可以说到处哭穷喊饿,是乞丐没错。

不过化缘这个事,ACC向来不会给信徒太大压力。我都会跟信徒说他们发心是他们的事情,我在化缘过程中,有也是缘,没有也是缘,我不会说没有钱不做事。

有钱了我做有钱的事情,没钱我做没钱的事情。我也不想因为一直在筹款,让信徒看到我就跑,看到我就有压力,大家随缘随分随力来做事就好了。

有关非洲阿弥陀佛关怀中心

◆ACC是Amitofo Care Centre(阿弥陀佛关怀中心)的简称,慧礼法师为ACC发起人。◆2004年马拉威创办第一所ACC,这也是非洲第一所佛教孤儿院,并陆续于赖索托、史瓦济兰、莫桑比克、纳米比亚成立院所;在每一座ACC除了建设儿童村,还创办圆通中小学,为院童提供完善的学校教育。ACC服务项目包括助养孤儿、兴学建校、粮食救济、职能培训。

◆ACC并协助院童学习并传承非洲优良的传统文化等,目前已在非洲国家拯救了逾万名徘徊生死边缘的幼小生命,为孩子们打造一座座温暖家园。

有关助养非洲孩子

助养手续很简单,以一年为期限

◆每个月50令吉 

◆3个月150令吉

◆半年300令吉

◆每年600令吉

(主办单位会发一张助养卡予助养者)

◆另也欢迎当海外义工

联系:满缘法师   03-32901839  012-3360337

2017行愿非洲东南亚

感恩之旅巡回演出

马来西亚演出详情

◆霹雳

日期:7月16 日(日) 

时间:7:00pm

地点:怡保舜苑大饭店 

联系:空凡法师012-4827486

◆槟城

日期:7月19日(三)

时间:7:00pm

地点:槟城德教会

联系:Gan 012-7548981

◆柔佛

日期:7月22 日(六)

时间:7:00pm

地点:麻坡中化中学

联系:Stacy 017-6585285

新山为爱启程慈善跑

日期:8月19 日(六)

时间:6:30pm

地点:Ponderosa 高尔夫球场

联系:Sam Chong 016-3367165

有关演出详情,或要捐助可联系马来西亚阿弥陀佛关怀慈善协会03-32901839

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登彼岸

八正道与三学

文:明吉法师

八正道是修行解脱烦恼的八种方法,然而,它也可以归纳成三学,也就是戒定慧。戒是我们的道德行为准则,是防非止恶,善行积福的行为;定是摄心一处,专注不移的功夫;慧是看清世间实相的体悟。这三者都是互相依存,缺一不可的。

八正道里的正语、正业及正命是属于戒学的范围,正精进、正念及正定是定学的内容,最后的慧学则包括了正思维及正见。

三学是一个总纲,所以跟实际操作修行的八正道的排序有点不一样,如佛陀把属于慧学的正见及正思维排在八正道的首位,这是因为在修行前,我们最好还是必须具有对佛法的认识,才知道自己要如何修行;其次,当我们知道了佛法的修行及方向之后,接下来修持戒学的正语、正业及正命就会更有力量,更容易实践;最后经过戒学的道德行为净化的身口意可以发挥正念良好的功能,让我们的禅修容易进入定境,实现由戒生定,由定发慧断除烦恼的目的。

非法说法,法说非法

虽然,佛陀教导八正道,给我们指出了一条成佛之道,但是我们要小心接触佛法,因为现代社会有很多邪魔外道冒用佛教的名义,非法说法,法说非法,破坏佛教的名誉及误导众生。

尤其,现代社会的资讯发达,某些人在接触了佛法之后,以自己的世俗才智,编制了一些相似佛法,乍看之下好像说的非常有道理,其实跟真正的佛法却有很大的落差。因此,现代的佛弟子不能像以前教育不普及的年代那样只是按照听来的佛法学习,而是应该要好好的花一点时间来亲自阅读、研究及思维佛经论典,千万别道听途说,以免被一些能言善道的附佛外道蒙骗,而走上了学佛的岔路。

附佛外道爱谈玄说妙

有人说我时常在出版书籍里提到附佛外道,觉得可以不用再提到他们,因为这已经是陈腔滥调了。然而,处于末法时代的我们时常眼见耳闻许多的邪师外道借用网络媒体,宣讲似是而非的佛法,令人感到毛骨悚然。所以,我是不得已一而再,再而三地提醒大众,实在是老婆心切呀!

许多附佛外道喜欢谈玄说妙,理论似乎很高深,甚至还带有神通色彩,但是却往往缺乏实践,尤其是缺乏戒的这一部分。因为,许多别有企图者利用佛教名誉冒充得道者,其目的就是财色名利,因此,自然不肯用戒律来束缚自己。

可惜的是一般人以为他们的佛法高深,加上他们教导的那些既可以满足修行的目的,也可以享受世间的欲乐的法门跟自己的习气相应,于是就非常高兴及乐意追随他们的教导,殊不知自己已经堕入一盲引众盲相牵入火坑的陷阱。实在是令人为之惋惜及感叹。

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