言论

独中毕业生有饮水思源?/江振鸿

槟城锺灵校友会、威省锺灵校友会、北海锺灵家教协会及槟城锺灵家教协会在锺灵欢庆百年校庆之际共同退出董事会。据悉此风波与部分校友不满锺灵发展大蓝图计划有关,因为此大蓝图包含了锺灵独中的发展,但主要的捐款都是由国中校友所捐献。一些校友也趁机质疑独中毕业生多年来对母校锺灵独中的捐款数额。

且不论此风波的谁是谁非,但这些学长(我也毕业自锺灵国中)的不满和质疑却进入了我心坎中。



其实近年来陷于内斗的董总及有关方面对政府承认统考文凭的高度炒作,令华社把注意力都集中在独中课题身上,而忽略了也是属于华教一环的华小和国民型华文中学,造成了我对独中不无好感。

我还记得多年前一名董总领袖呼吁华裔家长把孩子送进独中就读以便传承华人文化及华文教育。

然而以下几个例子却显示了华人重要的文化之一即饮水思源,似乎没有很好的被传承下去。

严重依赖华社捐款

首先,以我母校锺灵国中为例,母校虽属于半津学校却不获得政府全面的拨款,因此多年来学校的发展主要都靠广大的校友捐献支持。



独中虽然不获得政府的一分一毫拨款,然而多年来也有不少毕业生。而这些毕业自董总口中所谓拥有世界级学术水准,並获得世界许多著名大学承认的独中的毕业生,想必很多都已是在社会事业有所成的成功人士,但为何至今独中却依然严重依赖华社的捐款?这些成功人士毕业生对母校独中的捐献情况如何?

何况不少独中生因统考文凭不被承认而被迫留学海外,进而在那边发展就业。以新加坡为例,目前以一元新币对换三零吉的对换率,这些在新加坡发展赚新币的独中毕业生捐助母校何止事半功倍?何必让国内受马币贬值之苦的华社父老负担以致百上加斤?

第二,为了解决华校尤其是独中的学生来源地华小华文师资问题,教育部几年前,也开放了华文组学额予有心献身教育的独中毕业生,却获得独中生的冷淡反应。甚至连独中的师资来源都靠国中生支撑。独中毕业生对华校的饮水思源,且留看官自行评估吧。

海外留学不再回国

此外,不少独中毕业生在海外留学发展就业后也不回国,並放弃了投票权和国籍。当然人向往更好的生活及发展环境无可厚非,但何必连投票权和国籍也放弃,加剧了我国华裔人口比例的进一步下滑,进而影响了留在国内长期资助独中的华社父老的权益?也増加了华社及一些华团对我们这些因“学术水准低下”而出不了海外发展的国中毕业生的提高生育率要求的压力?

而放弃祖国国籍的他们也恐怕把在国外赚到的钱汇回祖国投资置业的兴趣也没有吧。

在我国工作的外劳尚且不会忘本地把赚到的钱大量汇回祖国;饱读圣贤书和作为董总口中中华文化传承者的独中毕业生的饮水思源精神,似乎不如这些属于劳工阶级的外劳。

最后,基于我这个国民型华文中学毕业生传承不了伟大的中华文化及和华文教育,因此这篇文章是用谷歌翻译器写出来的,语法不通,敬请见谅。

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言论

PADU是否多此一举?/江振鸿

PADU系统,似乎多此一举。

首先,因为PADU系统的目的,是为了鉴定相关民众是否符合获得目标式补贴的资格。如果以普通正常人的思维度之,在输入收入资料的那一块,恐怕只会少不会多,或至少与申报所得税的收入相同(以避免税收局因为收入资料的不符合,而找上门来)。

所以,民众的收入资料,国家内陆税收局恐怕已是齐全,只要PADU系统能与内陆税收局的数据库连线,所有有申报所得税的民众的收入资料,一览无遗。

第二,此PADU系统也需相关民众输入其所负担的人数。

这点意义很重大,因为同样的收入,如果负担的人数不一样,其可支配收入也将不一样。如果有关当局是以扣除负担人数后的可支配收入来决定是否获得目标式补贴的资格,可也无形中,鼓励我国的生育率,因为这个补贴将是长期性的,不似一些华团那一次性的所谓生育率奖励。

而就如上述收入资料的例子,只要PADU系统能与国民登记局的数据库连线,所有相关民众的孩子乃至父母的这些资料,也将一览无遗。

补贴资格是否公平?

此外,PADU系统也需输入相关民众目前的保险及银行,包括车房和个人贷款的每月偿还负担数(Commitment)。

虽然政府尚未公布这项目标式补贴资格的计算方式,但是如果其计算方式是以收入扣除所有这些车房和个人贷款偿还负担数额后的可支配收入,来决定是否获得目标式补贴的资格,这则无法令人苟同。

因为同样的收入,有能力买车买房的人,比起没有买车买房且被迫租房帮屋主偿还房贷的人,更易获得针对式补贴的资格,是否公平?

同样的收入,那些买大车大房(车房贷偿还负担数额较高)的人,比起只买可负担的车子及房屋的人(车房贷偿还负担数额较低)更易获得针对式补贴的资格,是否公道?

而同样的收入,那些理财能力低下,所以得申请个人贷款来偿还因过度花费而造成的债务的人士,却比起因为善于理财,所以无债一身轻的人士更易获得针对式补贴的资格,这又是不是对于鼓励人民精明理财的目标,背道而驰?

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