言论

如何推展客家文化?/利亮时

我国的客家人在独立建国之后,客家认同是面对双重的挤压,首先是国家认同,而其次是华人认同。华人认同的产生首先是要凝聚华人各亚群的力量,以面对其他的种族。从建国至今的一甲子时间内,华人认同强化(现实环境下必须加强)的情形下,客家认同自然会不断的下降。

我们不禁要问,华人亚群的认同是否会随着岁月,而逐步消失呢?在大一统或团结的氛围下,确实有这种可能性,但是当多元的声音出来时,则有机会减缓消失的时间,甚至会与主流文化相结合。



筹备出版字典

近日马来西亚客家文化协会正筹备出版我国第一本《客家字典》,出版这本字典是为了抢救客家语言,鼓励更多客家子弟学习客家语,把客家文化传承下去。我国客家人逾百万的人口,在各领域拥有相当卓越的成就,应该有足够力量来推展客家文化。大家致力推动客家文化,并非不认同国家,也不是要从华人文化中独立出来。客家文化作为中华文化的一分子,理应加以推广,以丰富我们华人文化的内涵。目前中国大陆把客家三个主要原乡,打造成各自的特色,例如赣南(江西南部)是客家摇篮,闽西(福建西部)是客家祖地,而粤东(广东的东部)是世界客都。

另一方面,台湾方面,积极推动客家文化旅游、客家传统与创意饮食、把现代品牌观念与客家文化结合,务求把台湾客家打造为客家文化的创意之都。我们亦可以把我国客家文化打造成海外客家之乡

我们的客家文化相当有特色,首先是我们拥有闽粤各地的客家人后裔,再加上与华南其他华人亚群的交融,以及受本土文化的影响,我们发展出与中国大陆、台湾两地客家文化同中有异的文化特色。

发展观光路线



笔者建议,出版客家字典是推动客家文化的第一步,接下来应该有其他的步骤。首先是从观光面来看,我们应该发展出一系列客家文化的观光路线,而非个别性或点状式,因为这样无法具有吸引力。客家商品的出现,目前只是某些人士在努力,在没有外援或其他力量的结合下,难有更大的效果。

从研究面方面,我们必须设立研究与收集客家文物并重的文化建筑工程,以建立一个博物馆来与观光路线配合。我们若要推动一系列的客家文化活动,可与海外有关的资源结合,这才有办法让整个工程动起来,也更有效果。期盼我国各位客家前辈、客家志士都能群策群力,把客家文化推展起来,让我国的多元文化更为丰沛。

(作者为高雄师大客家文化研究所所长)

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雪隆

传承客家文化 欧阳捍华庆“补天穿”

(史里肯邦安4日讯)史里肯邦安州议员欧阳捍华服务中心与当地社团领袖,在沙登新村早市巴刹庆祝惠州客家人的传统节日“补天穿”,传承客家传统文化。

这是欧阳捍华服务中心连续第三年举办补天穿庆典,众人早前举行的活动也进行抛年糕祭拜女娲补天的神迹。

欧阳捍华说,客家文化不能被忽略,尤其沙登是大马三大客家村之一,惟他感到遗憾的是,客家节日似乎逐渐被遗忘。

“反之年初九福建人拜天公的日子,其他籍贯的群体也开始拜祭,包括客家人,该现象令人感到奇特。

他说,清朝记载上古女神女娲除了造人,也有补天,然而并非毫无依据,因为天空是真的会破洞的,就像我们现在大气层,空污影响破了一个洞,生态受到影响,首当其冲就是辐射。

“或许古代大气层也被破坏过,当时天灾连连、洪水泛滥,女娲补天拯救了所有人,故此才会被记载下来。

“我们并非鼓吹封建迷信,而是鼓励客家籍贯的家庭应把此传统节日、文化,以及背后的典故叙述给孩子,令这项客家得以传承下去。”

他说,补天穿所需的粘性客家食物,如粗叶板、糍粑、年糕,以及五色石子,象征女娲补天使用的浆糊和石子。

出席的嘉宾有史里肯邦安中小型工商业联合会会长何思铮、新街场华人体育会会长李国涛、沙登新村早市巴剎主席蔡雁豪、沙登无拉港南阳叶氏宗亲会青年团团长叶建忠、妇女组主席叶丽霞、市议员王奕祥和唐竟发,以及沙登村长方年泰。

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