大马将举行大选的传闻很多，这篇访问或能让读者先有一个心理准备……若你看见一群出家众在投票日当天与你一起领着选票排队，别以怀疑与好奇的眼光来审视他们，因为对来自捷克的性空法师来说，出家众不仅可以投票，更应该参与社会运动。

性空法师在访谈中分享出家人应出现怎样的政治场合，或可接触什么样的政治人物……

来自捷克的性空法师，当年以难民身分从捷克布拉格逃去德国，之后旅行学习。在印度期间，因看见僧侣而蒙起了学习佛法的念头。当时已有中文基础的性空法师决定留在印度学习梵文和巴利文。那年，他才30岁。 

性空法师透露，自己未出家前在大学曾修学中文，至于为何选中文？原来当时在捷克无法随意出国，所以他就一心想要去远方，甚至对中国产生了兴趣。

不说不知，亚洲行是性空法师27岁才开始。不过，由于父母是共产党员，当时捷克又是社会主义，所以当时他们一家都没有任何宗教信仰。 

哪是什么因缘走入佛教？

佛教渊源来自难民营

性空法师和佛教有渊源，可追溯到他在难民营时的时空。当时，他在德国时因被拒绝入境而住难民营。当时他积极找出路。

一天，他意外找到电话通讯录，随手一翻看到了里头有一个斯里兰卡佛教中心的联络。在西柏林的他由于不能长久逗留，所以他只好致电到这间斯里兰卡佛教中心，并成功获得收留。期间，他开始接触佛教，也学习巴利文，甚至去了印度那兰陀寺学习。

在印度5年对他可影响深远，他开始对宗教发生兴趣，最后他觉得佛教比较圆满，而选择了佛教。

何时决定出家？他表示，之前有学习过印度哲学，接触佛教深感生命无常，决定出家。 

“由于没有与父母同住，所以没有任何的负担与牵绊，我私下决定就出家了。” 

【一门深入有利修学】

性空法师分享对于南传北传的修学。他表示南传比较保守，戒律森严，但有其优点与好处。“若想在森林里用功修行，选择南传无疑较理想与适合。”不过，他点出，现今社会要落实南传的戒律比较困难，因现代的出家人需与女众沟通，也需在日常生活中使用钱币，所以有些戒律不太适合当今的社会氛围。

尽管如此，性空法师主张“戒律随缘”。他认为在无常的世界，什么都不是固定的，都在变化中，这就是佛法。

“戒律是世俗法，世俗法不会完全不变，戒律需靠条件因缘，但条件永在变化中，所以是无常的。宗教的面向也在变化中，和过去很不一样。”

佛教修炼以调心为主

他认为，佛教是“心学”，因此修炼的都是心，如果心清净，就不必顾及小节。

性空法师一再强调，佛教很科学，也是哲学，不只是宗教。 

对性空法师来说，南传佛教是学佛的基础，要学习佛法应要先了解南传佛教所说的境界。

“大乘佛教的精神很好，但要有基础才能去理解，所以修学上要从基本的基础开始。” 

他建议学佛的人，要选择与自己相应的法门，并在所选的法门中努力精进。 

“现在的人没有时间，所以选好一个法门去深入，然后在修学上就可一门深入。”

过多的法门会否让学佛者很混乱？他表示这其实没很大的影响，法门虽不一样，但最终的目标是一样的，就是迈向“解脱”。 

“一些哲学与艺术或与法门有关系，但学佛最重要是要有一定的‘定力’面对问题才不会慌张。” 

【不公不义可表态关心】

询问性空法师，有关出家人参与社会运动的议题有何看法？ 

由于经历过战乱与在难民营居住过，他对国家政治如何影响众生有着不同的体悟。 

一般人或觉得出家人不应该出来参与政治、走上街头参与和平集会，甚至投票。然而对性空法师来说，尽管出家众修学的是内在的净化与转化，但内在的修学不能与外在的事情完全分开，若外在环境发生对众生不公不义，出家人不能不说或也完全不表态。

应正视问题 

“身为出家人，不能只是关起房门， 闭上眼来面对问题，我们应该正视问题。我们必须接受社会的现实面。” 

佛教不主张暴力

佛教倡导智慧，如果参与的目的是为了做“正确”与“有利”众的事，那理应没有问题。 

不过，他也认同，在斯里兰卡及缅甸，有些出家众的表现确实很激进与极端，甚至会打压少数的一群。但，他强调这与佛教的教理无关，纯是“个人”的行为，因为佛教不主张暴力。 

“佛教不主张暴力，也不能以激进手法对付他人。我们支持开放与宽容的社会。” 

谈及民主，他说，民主的好处就是每个人的意见都应获得尊重，少数应该获得尊重。

【避免被政治人物骑劫】
出家人能投票吗？

关于这点，性空法师没有明确回答，却给了充满智慧的回应。 

“政治很复杂，如果我们不知道与不了解当中的因缘，那就不要投。但如果我们知道，也确定我们投选的是有原则的人，那不妨投票。佛教强调智慧，如果你有智慧确定所选的人是对的人，哪为何不投票？” 

出家众与政治人物应保持怎样的距离？通常大选到来，朝野双方因要争取善信的选票，会特地前往宗教寺庙进行“助选秀”，若处理不好，拥有一定影响力的出家众或道场会被政治人物骑劫，不小心变成“助选员”。

适度参与不涉及暴力

针对这点，性空法师分享佛陀的生平事迹。“佛陀在世时，曾提供许多皇室与宰相劝解与忠告，因此认为出家众不去接触政治是不太正确的说法。只要不要太过就好，最重要不要涉及暴力。” 

他提醒，出家众如果被询及意见，当然可以提供。但若出家众主动参与政治，甚至在辅助后领取好处就不太恰当。 

询及宗教场合在大选期间，是否应该接受有政治背景的人物到访道场？ 

“如果明白对方是有政治议程与目的，就应该过滤与拒绝，尤其会涉及暴力的语言行动，更应避免。” 

性空法师特别提醒，尤其像大马有很多群体及不同种族，因此宗教人士或宗教领袖需更谨慎，因宗教本应扮演和谐的角色，不能被利用。

学习共生共存 

另，他也特别嘱咐佛教徒，不要太介意与强调自身是不是佛教徒，因我们也与其他社群共生共存，大家应和谐共处才对。 

“佛教主张和谐共处，反对暴力，因此我们要学习以开放的心态来面对‘异见’。共同塑造更开放与更宽容的社会。” 

【

一问一答

】
问：学佛是否一定要根据戒、定、慧的次第来修吗？ 

答：基本上一定的过程，不过所谓的“次第”其实是连接在一起的，不能分开，若没有“定”与“慧”，那“戒”是不会圆满的，所以叫“戒定慧三学”。可分开了解，但彼此有关系。

“三学”最重要是智慧，就是不要随便相他人的教导，要用自己的身与心来了解，不要相信外面人们怎么说。一定要从正见开始。

修学任何法门都会有从某个点开始，有些人或对慧学有兴趣，有些或人对戒律有兴趣，都可以，但最后“三学”是连在一起的，不能分开。

问：如何将四无量心运用在生活上？

答：我们的烦恼都是因为有分别心，“四无量心”的修行最适合来调解我们的烦恼。他让我们学习放下。太执着带来麻烦，那为何我们还要去坚持某些东西？那是因为我们有分别。所以佛教是很理智的哲学，它告诉我们，不要太执着。

问：出家众是否可以与政治人物过于靠近？ 

答：出家众应该保持其独立性，不能过于依赖与靠近政治人物。但可以和政治人物保持平和与平等的关系。