副刊

人与自然共生共善共享

“世界地球日”(4月22日)即将到来,特走访近几年奋然投身于“绿色印刷”的郑良森居士,他是公司总经理,学佛多年,是什么因缘牵引他走入环保的跑道?佛法如何带领他深刻体会环保的重要?以及如何在生活中落实“共生、共善、共享”的理念?

郑良森由于佛法的熏习,让他毅然决定走上绿色印刷的跑道。

郑良森是Nets Printwork Sdn Bhe的总经理,他首先分享学佛的因缘。



故乡来自安顺,中学时就参与佛学会,也常参与当地佛教会的活动。那时佛青总会长锺汉源与副会长颜爱心常来安顺带领佛教活动,他因此因缘认识了他们。毕业后,他加入马佛青,曾担任过马佛青副秘书长以及州联委会的财政。

后来,他来到吉隆坡,也曾在鹤鸣寺参与活动,后来的因缘让他认识了开照法师。“我与开照法师蛮有因缘,除向法师修学佛法后,也跟随法师去监狱弘法,并成为当时开照法师在加影创办的寂静园主席。”不过后来“寂静园”发生风波,这过程让他体会良多,他笑言这一切已成如烟往事。

郑良森表示感谢一路走来所修学的道场提供的学佛因缘,让他有机会从中听闻佛法与成长。“我特别要感谢下霹雳佛教会,我在哪里学到很多东西,为我奠下学佛的基础。”

郑良森特强调:“我很感谢佛法,它碰触了我的生命,改变我对很多东西的看法,包括后来走上环保与绿色印刷的因缘。”

与一般华人家庭一样,小时候大人向他耳提面命,要好好读书赚大钱,学校则教育追求成功人生就是人生的价值。“后来,我渐渐在工作中看不到生命的价值,钱只能满足物质所需与要求,但人的生命价值要如何体现?在这段迷惑期,佛法提供了我反思的机会,让我开始思考生命的真正意义。”



勇敢在事业上换跑道

郑良森表示佛法强调知见,并要去思考每个动作的背后动机。8年前,他站在生命的十字路口——开始思考生命的意义以及生涯的规划。

“8年前觉得自己前半生仿佛都为满足生活所需而忙碌,如一般人一样,一生只追求物质的满足,但感谢佛法的闻思修,让我思索应该要做一些对自己以及对其他众生有意义的工作。”于是他毅然选择走上环保的道路,事业上选择绿色印刷。

“我选择的环保事业不是表面的‘绿色商业’,不只是谋利与赚钱,而是真正有关环境的重整。现很多人讲‘自然危机’(Nature Crisis),其实没有‘自然危机’,主要是‘人的危机’(Human Crisis),是人一手所造成的。”他语重心长的表示,今天全球面对的环境问题,都是来自人类错误的态度——人类的贪婪与自私所造成的。人类应该停下脚步,检讨当前的商业运作方式,然后思考新方法、新秩序、新消费方式与新生产方式,建立一个符合自然法则的商业运作制度。

郑良森受邀参与德国DRUPA-世界最大型印务展。

环保理念应重过业绩

郑良森8年前生命进入瓶颈,经营的传统印刷业也面对许多新的挑战,是怎样的因缘牵引他走上绿色环保的跑道上?

他坦言妻子是牵线的主要因缘。

那年他代表马佛青出席某国际海外青年交流会,因此认识了来自日本大阪的代表,后者后来成为他的妻子。他感谢马佛青无意中成为红娘。由于经常陪妻子回大阪,让他有机会接触到当地的环保活动以及环保企业。

“日本人对绿色企业的推动非常认真,他们不仅是表面的环保行为,而是整个生产过程都符合严谨的环保原则,这点让我很佩服与感动。”日本的绿色企业触动了他,他决定将自身的传统印刷转型为绿色印刷,但由于是家族生意,他需要获得哥哥与弟弟的认同,但最终获他们的支持,决定转型为绿色印刷企业。

这一路走来,坚持了8年。

回顾全没后悔

事业转型是不容易的事,是一条无法回头的路,但郑良森现回顾没有半点后悔。“我认为是早就应该走的路,选对了路。”他分享传统印刷其实对环境的破坏很大,因其过程涉及许多的化学原料,对员工以及对环境都不好。

由于转型为绿色印刷企业,他需经常出国参与国际的环保企业展,以了解与掌握新的技术。

他先后到过日本与中国的环保企业展,却有不一样的感触。“前者的重心是在环保,强调‘环保教育’,而商业的利润摆在后面,但后者则以环保为‘工具’与‘卖点’,重点还是在盈利,离不开商业操作。”

郑良森强调,我们应以“共生、共善、共享”的观念来看待世界,如此才能和谐共存,但当前的商业社会却过度偏重业绩与盈利,只图满足个人及集团。另他对当前的“品牌行销”也有看法。“无孔不入的品牌广告,造成过度鼓吹追求品牌的消费文化,让消费者误以为拥有某个品牌身分就获得肯定,这是一种扭曲的消费文化。”

郑良森代表公司参与日本生态产品展,以了解生态产品的趋势,也为了公司将来的发展。

人与自然应互相维护

身为佛弟子的郑良森,分享他如何在环保的议题上看到佛法的关系。

“佛法解决的是内心的问题,其实目前许多环保的问题也是来自‘贪嗔疑’三毒。佛法讲因缘和合,人与大自然的关系是息息相关,应互相保护与维护,它让我有能力去省察核心的问题所在。”

他表示当前严重的环境问题不是“产品”,而是来自“人性”。“环保问题其实有如我们内在深层的烦恼,当我们一层层剥开时,会发现是源自内心的自私,佛法让我们看到整体的问题,提供了如何处理的态度与机缘。”

散播痛苦种子让后代承受

郑良森感叹现代人多活在习惯的“商业”模式,都不愿放开与改变。“因此我期待更多人来参与改变,那必须是一种大规模的反省与反思。或许人类要等到无法挽救的关键期才会愿意改变,但怕为时已晚。”他认为当前的气候高峰会议办了很多回都很难落实,因大多数国家为保护自身利益,不愿真正落实去改变。他语重心长表示,很多50年前没面对的环保问题,现却不断的发生。人类一方面在享受,但同时在散播痛苦的种子,让后代去承受。

“解决环境问题还是要从教育下手,环保不能只是垃圾分类与回收,更不能只停留在表面的工作上,或只靠制度来强硬实行,我们要建立‘永续的经营’,重复循用,建立新的消费观与商业观,让民众自己主动配合,去深刻明白环保的意义,这才会有改变的可能!”

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登彼岸

令人头痛的小妄语人

说话是每个正常人都可以做到的事情,然而,要把话听好及说好却不是一件容易的事情。因此,有些人善于言辞,说的话让人如沐春风,自然获得许多人的友谊,有些人则词不达意,又或者言语粗暴,让人耳朵受罪,只好敬而远之。

然而,还有一种人的话语,我们是要非常小心的应对及处理,因为这种人的说话方式如鱼目混珠,三分真七分假,让人烧脑费神去解读。或者我们可以把这种喜欢以假乱真说话的人称为小妄语者,他们的其中一个特色就是喜欢拿着鸡毛当令箭,狐假虎威地抬高自己的地位发号施令,令人感到头痛。

把话套在别人口中

如果你接触到这种小妄语人,你会发现他们都会有自己的一些口头禅,例如他们要你做事或告诉你事情的时候,前面都会有一句像佛经里“如是我闻”的开头,他们喜欢说:“师父说”、“老板说”、“老师说”。

如果你深入去了解,可能会发现他传话内容的一部分确实是师父或老板说的,而其他部分却是他自己的想法。这样说话的结果就是会让人误会师父或老板的意思,造成对他们的误解我不知道这种人是有意而为,还是他们无心的说话习惯,要求他们改变是非常困难的事情。

而且,他们也不认为自己说错话。

因此,我们只好采取小事随便听之,大事就要直接和当事人联络确认,而我们发现和当事人沟通的时候,对方往往会否认小妄语人传达他们的讯息,或者传错了讯息。

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