【独家】雪庙宇教堂须离回教徒家50米
欧阳捍华允改不合理条例
（巴生9日讯）雪兰莪州行政议员欧阳捍华保证，现有非回教宗教膜拜场所不受《雪兰莪州城乡规划指南》第三修订版影响，并承诺会修正不合理的新条例。
他在受询时向《南洋商报》承认，新指南一些条例确有不合理之处，比如非回教膜拜场所建筑不能在回教徒住家50公尺范围内，高度必须符合附近建设需求等规范。
城乡规划局制定
“这份指南是由雪州城乡规划局所制定，如今出现问题，我会带入行政议会谈论。”
《南洋商报》的《黄金州》昨日独家报道，上述新指南今年1月1日正式生效，除了限定非回教膜拜场所建筑必须离回教徒住家50公尺外，其他限制包括高度不能高过附近回教堂、颜色、背景等设计也必须和周围发展协调。
新闻一见报，引起宗教团体代表和政治人物反弹，本报面子书上载的新闻也被网民广泛分享；不少网民更是纷纷留言批评政策不公平，声声不滿。
宗教团体代表除了表达遗憾和失望感受，也不满州政府制定上述指南前没咨询或谈商，进而伤害非回教徒的感受。
新条例无助国民团结
他们表示，新指南种种不友善条例无助促进多元种族及宗教社区的团结，并担心一旦现有执政者被更换，官员可能将“因利趁便”，按照指南执法，以致不符合指南的非回教膜拜场所都会遭殃。
网民抨“宗教歧视”
《南洋商报》独家报道在社媒发酵，网民对不公平指南语多批评，质问为何要针对非回教宗教膜拜场所进行不合理规范，“宗教歧视”意味太浓。
有网民呼吁州政府“尊重其他宗教信仰”，“要互相包容体谅?”，也有人强调“极端，只会令人讨厌”。
有者则大叹“永远学不了东马的生活文化……” 。
此外，上述课题也被政治化，一些网民希望民联政府解释，有者甚至调侃说“这就是有月亮的雪州”，“这是投民联的结果”等。
陈和章促仿效中央
雪州应废不合理条例
马来西亚道教总会总会长兼五大宗教咨询理事会副主席陈和章说，新指南提出的不合理条例，也曾出现在联邦政府的城乡规划条例内，惟随着联邦政府设立非回教事务委员会后，官员听取不同宗教代表的意见，已废除这些条例。
为此，他希望雪州政府仿效联邦政府，成立容纳各宗教组织代表的非回教事务委员会，举凡涉及非回教的宗教事务，都能听取其他宗教代表的建议和意见。
“另外，尽管说此前在住宅区或店屋设立的非回教膜拜场所不受新指南影响，但因为州政府一向没有为非回教膜拜场所圈定保留地，才会导致现有宗教场所设立在住宅区、店屋，甚至工业区一带。 ”
他说，若州政府能够做好万全准备，包括以地换地方式安顿好现有宗教场所，或仿效新加坡利用工业地建设膜拜场所，将能有效推行上述条款，毕竟除了地段宽阔，也不会干扰到附近居民。
凯鲁丁:或引混淆 哈迪言论应交宗教裁决理会评估
凯鲁丁
（吉隆坡21日讯）巫统宗教理事会署理主席凯鲁丁认为，伊斯兰党主席哈迪阿旺的“可暂缓朝圣或朝觐”争议言论，应该交由全国回教裁决理事会检视和处置，因为这可能引起社会大众的混淆。
“我想强调，强制的朝圣是属于个人义务（fardu ain），而选举则是集体义务（fardu kifayah）。那么，是否集体义务应该优先于个人义务呢？伊斯兰法学家曾就朝圣与圣战之间的义务有过讨论。”
凯鲁丁在发文告表示，宗教师强调，凡条件具备的回教徒，朝圣乃其迫切履行的个人义务，当强制的朝圣与投票集体义务冲突时，则必须优先履行朝圣。
但他补充，除非当局未来发出宗教裁决（fatwa），把投票定义为个人宗教义务，即每个人都必须投票，未投者即有罪，否则上述优先顺序就应维持。
“这种情况必须由具备权威的宗教机构发布宗教裁决，就如同在必要时宣布圣战为个人义务一样，应由有权威的宗教机构来决定。
“因此，哈迪阿旺所发出的一般宗教裁决，必须提交国家宗教裁决理事会评估，因为这可能引起社会大众对回教教法的混淆。”
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