不管市区还是乡区，每逢清明都有“扫墓”与“踏青”并列的传统。这或可解释为中华民族的性格所在，即——重视孝道、慎终追远。在享受美好生活之时，不忘逝者；在追思故人之时，不忘看到生活之清丽美好！然而，这般传统在这般“e时代”是否应该被传承下去？又该用怎样的方式给传承下去呢？ 

夏学理  ●国立台湾师范大学教授  ●54岁 饮水思源之传承

“清明”二字，倘若我们从一种“传承”的思维来看待它，我们确实会认为它应该是“饮水思源”或“我们从那里来”。此外，我们甚至会从身为父亲的角度、爷爷的角度在一路追溯至最源头。对此，夏学理有着自己的一番独到见解。 

“我姓夏，倘若按照我们夏家族谱，应该可以追溯到夏禹（夏朝）时代。我想，那里应该就是我的最根源了。从传统的角度来看待‘清明’的‘清’，它左边那‘三点水’似乎又在告诉我们——人生能够取得最好的那一瓢饮，正是那活水源头的遥远山头之上。我们如果身处那座山，那里所流出的水源自然会是最为清澈的。至于为何大家会说‘清明时节雨纷纷’？那是因为该处在下雨之际，水源是最充沛且能让我们去耕种、去干活，所以大家才会选择清明去扫墓。我想，‘活水源头’的概念也应该是从那里开始的。” 

“ 祖先呀，祖先！我们发现车子不够坐，所以今天我们的孩子就不来了？！祖先呀，祖先，我们今天来的人够多了，所以我就不来了？！其它理由仍有：很热、很晒、很忙、很塞车……”

一个也不能少

夏学理坦言，大家或不该从“祖先”（祭祖）的角度来在看待清明扫墓，而是从“自己与逝者之间到底存在什么样的情感”来看待这件事。 

“以我的生命经验来说，我第一个失去的是我的姐姐；第二个失去的是我的妹妹。若从‘排顺序’的理论来看，这又与大自然规律的‘自然消失’状况有些不同。所以，我们家有好长一段时间去拜祭的不是我们的祖辈而是我的姐姐与妹妹。当时，我是家里唯一仅剩的‘中生代’，所以我的孩子、我妹妹的孩子都会随着我与父母一起去祭拜祂俩。所以，我们根本就没有必要‘慎终追远’，更不用去理会什么‘活水源头’，而是祂在我生命中这么短暂的缘分里，扮演的是什么样的一个角色，而并非像某位嘉宾所说的‘反正我也不知道祂看得到、看不到’！” 

因为相信才会去做

“在我们的信仰里头，应该是‘因为我们相信，我们才会去做这件事’！我们相信，祂会希望我们去看祂、我们相信，祂在一整年里就等待这一次机会，等着我们全家一起去看祂、跟祂说说话！我们会带碗筷、带吃的，也是因为我们相信祂会出来跟我们团圆，乃至聚餐！我们相信这份情感是依然存在的，所以我们家的清明扫墓从来都是‘一个也不能少’！”

若干年后，夏学理的父亲也离开了。对此，他表示自己甚至有更大的理由凝聚活着的家人并一起去祭拜这3位逝世的亲人了。 

“ 难道就清明节当天才可以去扫墓祭祖吗？我不要在清明节去又怎么了？我想每天去扫墓可以吗？我就是不想在清明节去！”

信仰价值源于“爱”

“其实，刚才有位嘉宾说‘上天给了我们这个机会去扫墓’，甚至有夸张地说‘我也可以天天去扫墓呀’！没错，从来就没人说你一年仅能去一次！你也可以每天去或干脆住在那里！从来就没有人说那是不可以的！所以，我才会陆陆续续地问在场的各位：‘你相信有外星人吗？’（多数人举手）、“你相信有鬼/神吗？”（少数人举手）、‘你觉得未来清明扫墓的人越来越多？’（少数人举手）…… 其实呀，这些问题都不是随便问的呢！试想象，哪一道提问多数人举手了？又是哪一道提问仅有少数人举手了？这样，我们就可以整理出一个所以然了。” 

“综上所述，重点是什么？当我们在谈论这个问题时，我们最应该谈的又是什么？其实，我们重点应该谈的是我们内在的信仰，而这个信仰的价值中心正是源于‘爱’！你之所以会选择爱，那是因为你有盼望，你希望自己离开后，也会有人来看你，你更希望看到未来的社会会是更好的呀！” 

石振兴 ●孝恩集团资深经理  ●70岁 穿山越岭祭拜先人

“依稀记得，第一次清明节祭祖是奶奶带我去的；奶奶不在了就轮到妈妈带我去；妈妈不在了就我与兄弟姐妹们一起去。当时的清明祭祖跟现在的很不一样，我们得带上好几把锄头、巴冷刀、各类祭品等，并穿越一座座杂草丛生且完全没道路的山头才能顺利抵达祖先们的墓地。从10多岁一直到现在，50年来我从未间断过呢！” 

“当然，我也把这种概念传承给了我的3位女儿。其中，大女、二女已出嫁，所以我就没让她们过来扫墓了。惟，虽然小女儿身在新加坡，但每年都会提前请假回来帮忙，让我非常感动！” 

谢木●本地唱片制作人  ●65岁缅怀逝者的一种表现

“虽然我的外表比较新潮，但我的思想仍是比较传统的。我觉得清明节祭祖是‘应该’也是‘必然’之事！我是安顺人，每年清明都会回到安顺祭祖。我在拜祭父母之际，常会想起一些自己跟他们相处的场景。清明祭祖能体现出一种‘缅怀’之情，更是为了感谢他们把我带到了这个世界！” 

方贾维 ●OnFm VJ   ●28岁   弥补与奶奶错过的时光

“依稀记得自己就仅有一次扫墓的经验，更多时候去墓地仅是出席亲友的葬礼！其实，我的爷爷、奶奶都非常重视清明节，可我第一次的扫墓拜祭对象却是我从未谋面的‘阿祖’（曾祖母）。这种感觉好奇怪，因为我并不曾接触过她，甚至连她长什么模样都不晓得。我觉得嘛，这种情况会发生主要源起于我找不到一个理由好让我去执行这项任务。” 

“去年，与我感情要好的奶奶逝世了。我想呀，自己接下来的每个清明节都应该会回乡扫墓了。惟，这不是为了做做样子给别人看，而是因为这几年在吉隆坡打拼实在太忙，希望可以通过扫墓来弥补自己与奶奶错过的美好时光！” 

秉昀 ●MyFm DJ   ●27岁清明扫墓有“人选”

“小眼睛”秉昀坦承，自己从不曾在清明节去扫墓祭祖！“若你问我，清明祭祖需要传承下去吗？我会坦诚地告诉你‘需要’！但为何我没去扫墓呢？这是因为每年去扫墓的‘人选’似乎早已拟定好了！早前，爸爸、伯伯、叔叔们去；现在则轮到哥哥去。这似乎好像怎么轮嘛，都不会轮到我！当然，我也不曾自动请缨说我想去，更不曾过问：为何‘人选’里没有我？当然，听了大家今天所说的我突然感触良多，我想今年我或许该去一趟了！” 

陈勇丰●礼仪专员   ●27岁自身职业让体会更深刻

“印象最深刻是某年随着父亲与长辈们回到中国老家去扫墓祭祖。大伙儿爬了一座山拜祭了第一座不知是上几代祖先的墓地后，再翻山越岭去到另一山头继续同样举动，并连续了整整两天呢！

“看着他们扛着锄头、拎着祭品却不曾有半句怨言，我非常感动呢！当然，自己现在已经是一名礼仪专员，每天接触的、目睹的‘个案’比其他人都来得多，体会自然更为深刻！” 

拿督朱兆祥●孝恩集团董事经理 ●53岁冀年轻人投入生命事业

朱兆祥表示，年轻人加入生命事业对他来说是一个很大的安慰，因为这是一个很难得的机会帮助往生者，乃至其家人去解决他们的问题。

“‘孝恩’30年了，话说这30年走来确实不容易呀！首先，政府对这些（生命事业）真的完全没概念。接着，社会对‘死亡’这个课题也非常抗拒。银行呢？那更是不用说了！其实到目前为止，我还是隐隐约约有着一种感觉，即——大家似乎还是不太敢提这一‘班当’（忌讳）。在各位的印象中，从事生命事业的可能是那些穿着白背心与夹脚拖的一群老人。然而，今天看到很多年轻人投入这事业为大家服务是我之前想也不敢想的事！” 

询及目前最大挑战，朱兆祥坦言：“这与30年前还真的有些不同呢！目前，政府因为墓地太多而对我们有所制约，因为他们不想看到未来的马来西亚到处皆是墓园，所以对我们来说挑战很大呢！” 

语毕，朱兆祥笑而不语，并在阵阵掌声中，结束了当天的分享会。