言论

再论投废票的争论/黄子伦

之前写过一篇文章说明投废票其实并没有比投票来得高明,反之亦然。同时也点出许多人反对投废票只是针对反对党支持者,而不是国阵支持者,因为这群人持双重标准,所以他们没有道德制高点。今天就尝试讨论关于投废票尚未被讨论的角度。

双方在争论应否投废票时,很喜欢讨论实际成效,但我认为在这个层面是不会有具体结论。



假设今天选民投票给一个承诺会反贪的候选人,这个候选人会否胜出就已经是个未知数;当选之后会否履行承诺是另一个未知数;纵使他言行一致,并不代表他的理念会被党内认同;纵使被党内认同,也不代表会有具体政策被提呈到国会;也不代表该政策会被落实;也不代表政策落实之后有成效;也不代表成效会比成本来得高。

互相攻击抢道德高地

从概率上来说,没有人能够提出具体数字来说明一张选票的实际成效,是会比你买彩票更加可靠,何况后者在概率上就已经是确定的。所以一个人应否投票,更像是道德抉择,而不是理性衡量,各路人马互相攻击就是为了抢夺道德高地。

有人会说投废票是一项公民运动,是为了向政客施压。且不讨论这个看法有没有问题,就算我承认是一项公民运动,但我认为这个运动要成功并不是真的要投废票,而是要在投票前一刻形成强大舆论压力,逼政客们就范,聆听选民心声给承诺。就算之后不兑现,选民也可自行判断。

选民也知道只要选票投进投票箱,他们就已经丧失了发言权,任何选举结果就是交给政客们诠释。加上历史往往是由胜利者编写的,何况是一群厚颜无耻之辈。因此,选民威胁政客们自己会投废票无可厚非,不应该被打压。



那么,什么人有资格讨论投废票议题?

我认为全国上下任何人都有资格讨论废票这个议题,唯独政客们,尤其是反对党没有这个资格,遑论是对选民进行道德绑架。

我尤其不赞成陆兆福在回应投废票时说:就算选民觉得朝野都没差别也必须选一个立场,必须负责救国。

政客应被钉柱上鞭打

对,我知道世界上本来就不存在理想和简单的选择状态,很多决定往往都是充满痛苦和矛盾。但,是谁让选民如此痛苦和两难?

真正导致选民想投废票,就是他们觉得朝野双方都是烂苹果,而反对党这个之前看起来亮丽可口的苹果正以迅雷不及掩耳的速度在腐烂,甚至给人感觉有迎头赶上的巨大潜质。

政客们才应该被钉在耻辱柱上鞭打,而不是反过来训斥选民。

就像高教部官员对统考成绩不被政府大专承认的学生说:这个国家就是不公平的,但挫折会让人更成长,你要好好加油哦!

这种嘴脸,不是讨打,是什么?

更重要的是,鼓吹投废票这群人为什么不选择直接不出来投票、节省时间、精力、不褪色墨汁和洗手液?我认为是因为他们还没完全对政治感到冷漠,所以不甘于什么都不做,可是又觉得自己似乎什么都做不了,加上不管说什么都会被反对党的“救国论”忽悠和打压,最后只好把一股怨气发泄在选票上。

连我都了解的道理,我不相信反对党看不到或是想不到,但他们似乎已经被自身利益和格局限制住了。

唉,不正视选民的愤怒,就等着被选票或是废票教训吧。加上是你逼选民不可以投废票,那么我们只好把选票投去你的对立面。

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国际

印度大选开锣 莫迪专制争议中寻连任

(新德里19日讯)印度大选19日开始分阶段投票,近10亿选民将在1个多月内决定73岁现任总理莫迪能否赢得第3个任期。

莫迪凭经济和外交等政绩民望高企,大多数分析员预期他所属的印度人民党可再执政5年。

不过,莫迪在过去10年任期中不乏专制、损害民主的争议,除了兴建罗摩神庙,推动“印度教民族主义” ,被指遏制回教徒的地位。

分析员和莫迪的政敌警告,这可能是印度历来最一边倒的选举,有反对派批评莫迪正令印度走向独裁。

印度大选指的是人民院(议会下院)选举,每5年举行一次。人民院共有545席,除了2席由总统任命外,其馀543席通过直选产生。本届选举持续至6月1日,分7个阶段,6月4日公布结果。

经济外交得分 

莫迪所属印度人民党在上届大选取得303席,以人民党为首的右翼“全国民主联盟” 共取得353席。莫迪2月曾扬言,人民党将在大选中夺得370席,上月更豪言可取得逾400席。

莫迪如此扬言 ,显示对自己的“招牌” 经济发展与外交成果满有信心。自从他担任总理以来,印度已从世界第10大经济体成长为第5大。

印度媒体集团“今日印度” 2月发表民调,19%受访者称莫迪最令人难忘是“提升印度全球地位” ,42%受访者认为在北方州阿约提亚兴建印度教罗摩神庙是莫迪的最大成就。

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