副刊

忆成惕轩老师

 

1976年香港出版的杂志《大成》第29期,里头有一篇张佛千写的〈翰墨林〉,谈及制联作对,感叹前辈文人学者之文才并茂,旧学根基札实,不论诗词、制职、作时,都一律精通,让人钦佩的是他们能即席为之,现在一般读书,人难望其项背。



中国文字有四声,平声仄声相对,文字相对,如红墙对绿瓦,因此当时一班文人将人名作对,“名人对”并非什么文学,只是一种名字游戏。张佛千在〈翰墨林〉里提到了成惕轩老师的名人对,并录下共赏,成老师的名人对有“胡三省对仇十洲”、“周必大对董其昌”、“徐季龙对唐伯虎”、“言菊朋对洪兰友”、“薄厚对严宽”等等,可见名字对也可对得非常工整。

我称成惕轩为老师是有点惭愧,我在师大大四时选了成老师的“骈文”课,只学了一点皮毛。成老师是当时中国大陆与台湾硕果仅存的“骈文”大家,温文尔雅,上他的课如坐春风,我领略到他教我们的一篇骈文,句句几乎都有一个典故,他都详细讲解,得益匪浅。有次讲完课也聊聊天,他透露总统文告出自秘书处,当时总统秘书的张群,他左右手有一批才学深厚的秘书群,成老师便是其中之一,相信总统文告不少由他执笔。

转眼57年不知不觉消失了,成老师已归道山,我想他离世之后,应该是后继无人。现在的学生讲求实际,而国家也注重科技,要保家卫国要靠船坚炮利,是不是?

反应

 

商余

闲话凹凸

文|笔抗

香港作家梁锡华在他散文《四八集》的前言里,引述了朱熹“答吕伯恭书”的话:不知如何整顿此身心四亭八当,无许多凹凸也。使得梁锡华感叹他身处重重阴影里,要修到身心四亭八当不容易,而寄命求存的社会,就是使人凸时变凹,该凹时成凸,是无可奈何的事。(以上照录梁锡华前言的文字)。

朱熹是大家熟悉的名字,他曾任过宋代四朝的高官,又是宋代理学集大成的大儒,道德学问皆足以为时代的楷模,但他仍担心做人行事有所缺失,以致死后留下诟病而遗臭万年。

那像今天许许多多贪官,被讽为国家的盗贼,虽然官司缠身,仍然厚颜无耻的活跃政坛,兴风作浪。

可凹可凸上乘人

锡华感叹修身不易,尤其寄命求存的社会,该凸时变凹,该凹时变凸,无可奈何,其实处世能随机应变,可凹可凸才是上乘之人。

我们不论在皇权时代或独裁统治或现时的民主时代,我们都受政治的干扰,皇权是专制,独裁也是专制,民主则是欺骗,自古至今,读书人皆成政治的牺牲者,“焚书坑儒”便是秦始皇最残酷的刑法,读书人可悲。

疫情袭来正考验我们在突变中改变自己。因为疫情,商业停顿、工厂倒闭、飞机停飞、许多人失业了,在这凹凸时期,需改变自己。于是商人做了小贩、飞机师做了司机、空姐当了服务生,更让人惊喜的是亚航集团总执行长丹斯里东尼骑摩哆车送外卖!

请注意对方是丹斯里哦,是许多人花了银子当饭吃的头衔,如今丹斯里东尼却把它当外卖。东尼行到凹处能纡尊降贵,难能可贵。

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