言论

巫统手捏着哈迪法案/南洋社论

马来西亚是世俗国,所以国号没被称为 “The Islamic Republic Of Malaysia”或 “The Islamic State Of Malaysia”。

在这世俗国里,马来西亚联邦宪法是最祟高的法律,宪法精神更不可被违背。否则,就是违宪。国内任何政党都很清楚,包括巫统和其“新朋友”伊斯兰党。



充满宗教色彩的伊党是个老老实实政党,不论在权力尖峰或政治低谷,他们都从没放弃建立一套完整的回教法律架构,而回教国则是伊党斗争没终极目标。

“哈迪355修正法案”的提呈,只是反映伊党的斗争目标及路线图而已。

巫统及国阵执政已超过半个世纪,而巫统在宗教斗争的方向其实不亚于伊党,巫统党章3.3已清楚写着:“以建立,维护和发展回教为目标”。

这与伊党的斗争方向不谋而合,只是巫统更有技巧的推动回教化,采用“温水渐热”方式往目标前进。

我国独立至今,宗教化已在不同程度渗透各个领域,巫统是主要推手;与巫统相比,伊党是在政治力量壮大之后,行事更为激进及更公开而已。



随着上两届全国大选,巫统/国阵得票率大跌后,已震慑巫统,在面对可能失权的威胁下,该党不得不重思前路,而趋向宗教化甚至与伊党合作,或就是另一块必须紧抓的政治浮木。

在宗教的共同方向及目标下,巫统在政治低潮时结交了伊党这任“新朋友”。不过,这项政治拜把,极可能将改变整个国家的多元政治版图。

这也就是为什么当“哈迪法案”出现时,巫统紧捏不放。

“哈迪法案”另一项更值得注意的演变是“东马除外”。出现“一国两制”,有二层解读,一就是政治协商,向2大执政定存州妥协以换取执政支持;二,做好最恶劣的“应对准备”及方式,以防两大定存州在重要关头联手策反。

如果“哈迪法案”继续往前行,半岛的政治世界势有重大变化,而非回教徒也不可能会相信,这个被打开后的宗教化缺口,往后不会影响他们的生活。

叶公好龙,是好真龙吗?

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六国免签不如自己努力/南洋社论

最近,泰国政府为了吸引更多长期逗留且高消费的游客,考虑参考欧盟申根区的构想,与柬埔寨、寮国、马来西亚、缅甸及越南共同研拟一套六国联合签证的计划,方便这些游客的进入。

所谓申根区(法语:Espace Schengen;德语:Schengen-Raum)是指履行1985年卢森堡申根镇签署《申根协议》区域的国家。这个协议1995年正式生效,现有29个签约国。

这个协议下组成的区域,对于国际旅行如同是一个单独的国家,进出这一区域需要经过边境管制,但在区域内的各个国家之间旅行,几乎不存在边境管制。

申根区的范围相当广阔,包括冰岛、列支敦士登、挪威和瑞士4个非欧盟国家,也纳入摩纳哥、圣马力诺和梵蒂冈这3个不属于欧盟的微型国家。

1999年,《阿姆斯特丹条约》通过,《申根既有规范》正式成为欧盟法律的一部分。

目前,申根区的总人口超过4亿人,面积达431万2099平方公里。

《申根既有规范》的推行,有助取消区域内国家之间的边境管制,同时加强与非成员国之间的外部边境管制程度。

泰国提出设立这个机制的目的非常明显,希望游客在这6个国家畅行无阻。

泰国求赚更多外汇

泰国经济疲弱,出口更因全球需求不振而压力沉重,希望借助这个机制从每一位游客的身上赚取更多的外汇。

去年,东南亚这6个国家共吸引7000万人次的游客;泰国和马来西亚是最大的利益国家。

旅游业是泰国最重要的经济支柱,这个行业的就业人数占泰国总就业率的20%。泰国更放眼2027年吸引8000万人次的游客,提出六国联合签证机制的动机显而易见。

作为同样重视旅游业发展的马来西亚,我国相信也非常关注泰国提出的建议,但内政部长拿督斯里赛弗丁显然更慎重,更着重在经济潜力和捍卫国家安全问题这两者的利益之间寻求平衡。

国家安全是各个国家绝不容妥协的大原则,中南半岛的各个国家相信也会慎重考量这个问题。

东盟六国如果实行免签证措施,肯定利便这些东盟国家之间的人文交流与往来,也会刺激旅游业的发展。但是,东盟国家的移民标准各异,推动跨国政策的调整或改变不是容易的事。

这个东盟六国开放的概念虽好,但要落实相信将是一个相当迟缓的过程。

我国旅游资源丰沛

未来,六国免签也许可以落实,但免签证措施只是提供一种方便,推动旅游业的发展还是要依赖本身的努力。

马来西亚旅游资源丰沛,多元种族、文化和宗教特色的民情、美食和风俗,是名副其实的亚洲魅力所在。

我们应该善用这些足以吸引游客的特色,配合旅游局在国外的促进活动等多项支持因素,深信今年可以吸引2730万人次的游客,包括500万至700万中国游客。

世上无难事,只要肯攀登。我国为今年旅游业定下的目标虽然很大,实现目标也不容易,也是巨大的压力。但我们相信,旅游局不断推陈出新的努力,配合民间的力量,我们抖擞精神靠自己,奋发前进。

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