首先是为了“邦咯条约”，所以在多年之后重访邦咯岛（Pulau Pangkor）。

邦咯岛在天定市，1874年著名的邦咯条约之后，包括邦咯岛在内的天定市（Dinding），都隶属槟城海峡殖民地政府辖管，直至战前的1930年代才重归霹雳。所以，岛上的两个主要华人社区，即吉灵丸和大丸。

没有事前约定，但在岛上不期而遇的热心谈话人告知，其父系和母系都是早年从槟城迁徙而来，是巧合还是背景使然？然而，随夫迁住邦咯岛的槟城娘惹，来到不复有娘惹传统新地头，不几年就脱下了娘惹装扮，与岛上的华人妇女穿戴一致了。

这与我们在槟城听惯的“装娘惹”老故事，正好相反。

但是，需要弄清楚的是，华人管它叫吉灵丸的Sungai Pinang Kecil是岛上比较大的华人社区，而叫大丸的Sungai Pinang Besar则来得小了些。

社区是大还是小，不可率然地凭命名符号来判定，还得亲自走一趟，或听听当地人怎么说的。

条约改写半岛历史

我们是依循邦咯条约的历史线索渡海而来，但凭吊历史遗迹时，当年的签约地点其实是在海上的简陋渔寮。当地父老会指着告诉你，喏，看到那海边的一栋板屋？当年的签约人，就在屋子后边的海上渔寮签下影响深远的条约，从此改写了整个马来半岛的历史。

当年签订条约的海上渔寮，如今当然不复存在了，你只能巴望着海上波涛翻滚而来，凭空想象历史的风云了。

同一条沿海公路上，历史的时间还能逆转得更早。英国人还没有登陆之前，那里有的是荷兰人的炮台，以及守岛的军官让老虎叼走孩子的刻石叙事。触摸着巨大的岩石，那些更蛮荒的“史前史”，似乎比史籍载录的邦咯条约，听来更让人晃神不已……。

历史风云之外，邦咯岛其实正待起飞。除了白沙滩吸引弄潮儿和岩石海岸让钓客趋之若鹜之外，近些年来风风火火的“海岛节”，也逐渐打造成地方上的旅游品牌。品牌节目和假日的度假人潮之外，日常总有入住民宿的外地访客，他们不在酒店、度假屋集中经营的沙滩风情地带享受阳光沙滩的闲情，而在市井跟着小岛的日常节奏感受生活风情。

邦咯岛不大，找一辆摩托车自己迎着海岛的凉风探查风情，也是不坏的注意呢。