1969年，黄升秋传道右手弹琴，左手拉动风箱，附近的孩子嘻哈奔向她。她说：“明天外面有主日学，你们一起来，好吗？”基督教马六甲长老会儿童主日学就是这样开始。这间教会初成立1年，人数约30。4个月后，黄升秋传道返新加坡，教会面临“牧者荒”。此时，除南部区会牧师轮流前来协助，还有其他弟兄姐妹帮忙。李异鸣长老感恩道：“这让我们觉得上帝真奇妙！”

教会是神自己“呼召出来的”，抛开宗派藩篱，建基在真理、联于基督，就好像一棵树，长出不同枝桠。

祂的时间总是“刚刚好”

1年后，教会从新加坡请来传道张占成。从1970至1974年退休为止，张传道夫妇秉着基督的爱，踩着老铁马到处探访去，尤其是丧事，师母总第一个到丧家协助、清理与慰问。退休后，张占成的儿子接手管理这间教会，无奈，国籍有别，因移民局条例所限，他无法长久逗留马来西亚，10个月后，便返新加坡。

神按定意铺排万事，1975年，麻坡活水堂的杨俊良牧师义务担任教会的牧师，为期一年，感恩的是，杨牧师还找来一辆福音车，从此不愁主日学童没人载送。

1977年，牧师传道常换人，曾聘临时传道，约半年离职；后来梁慕召传道前来协助，也是几个月。一直到林来成牧师（当时还是传道）神学院毕业受聘于此，就不再更换。

1999年，人数增长，教会这间单层店屋就显得狭小。众人齐心祷告，希望可购买隔壁店屋充当副堂。祷告约5年，上帝始终没有回应，后来隔壁店屋也出售他人。今日回想，原来当时的他们并不晓得，他们祷告寻求神购买该店屋，但那并非神的旨意——神的时间总是最好，而人总是嘴里说“等候神”，要行动又不易。后来，他们找到更适合的地点，周围还有更宽广的泊车位。当时如果草率决定，就算打通两间店屋，容下200人，也面对停车位不足的问题。

贸然行事终难成

李异鸣长老感悟，计划购堂时，他们有很多计划，但如果贸然行在神的面前，事情终究难成。

很快的，当人数满了目标——200人，教会又面对不够座位，连主日学、青年团等聚会场所也不足，须再购堂。头疼之余，又尝神的奇妙恩典。当时，有间餐馆出售，他们把旧堂卖了，买这间店屋。不久，听闻旁边3间店屋也要出售，但教会经济不敷。经祷告，他们毅然发动3年购堂基金，目标是为数不小的100万令吉，十分不易。

神在其中牵牵引引，令人意想不到的事发生了。早期，教会有位人人敬爱的老姐妹陈婵娇，家里窘困又患癌。当时教会派人前去祷告与探访。当她健康时，偶尔带着3个孙辈来教会。老姐妹去世30多年后，正值教会面临难关，竟有人奉献一笔3万令吉。当年的孙女小，将教会对婆婆的一举一动看在眼里，远从槟城下马六甲奉献，以示感恩。

现在，基督教马六甲长老会每主日崇拜约260人左右，小孩约50、60人。李异鸣长老打比方，神的仆人就如餐厅服务生，总在旁边等候为客人服务；神的仆人亦当如此等候神，并完全顺服神的吩咐，且要勇敢去行。

若不是祂吸引我们 ……

要能真正服事神，就要认识这位神：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”教会自2012年起设立灵修周，鼓励会友灵修，增强属灵生命。林来成牧师和李异鸣长老盼望教会在凡事上能够“总动员”参与，就算只有50百分比的人数，也十分欣慰了。近来，教会也开始注重阅读属灵书籍，不但拨款购书，还设立图书馆、举行图书展览会，每月鼓励会友阅读。

现传道人逾而减少，适逢教会资深长老李振福杖朝之年，教会便设立“敬娘神学基金”。“敬娘”一名取自李长老双亲名字的其中一字，纪念他们之余，也鼓励有呼召的年轻人奉献自己，念神学装备为传道人，回来马六甲服事。至于教会的牧者长职，也一样接受门徒训练。他们希望接下来能让教会团契主席、会友等接受训练，在灵命事奉上成为小基督，自动自发成为主的精兵。如今教会有7个小组，每周四查经、祷告；另还有公祷会，通过平台建立信徒与神的亲密关系。

教会与基督有亲密关系

确实，教会与基督有无比亲密的关系，而教会正好反映了基督——教会是治理的（基督是君王）、是教导的（基督是先知），也是服事的（基督是祭司）。合乎神心意的教会重此3项责任，因此除了前两项，基督教马六甲长老会也走入社区，爱人助人，即有爱心陪读班、乐龄俱乐部，其他还包括丧事协助、新春派发物品等等。他们认为社区之人也为神所爱，教会当发挥在社区的作用。虽如此，他们谦卑认为，教会在这方面还有待加强。

经上说：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的。”在基督教马六甲长老会历史轨迹里，一直都有两双脚印，一前一后，而真正开荒拓野的，一直领头在前。当年，吸引大批孩童参加主日学的手风琴已然收起，老牧师夫妇的脚踏车或许也锈迹斑斑，但因着主耶和华的恩慈与爱、教义的美善，已经把许多人吸引到教会、留在教会，成为神永久家里的一份子。