佛法究竟是什么？

要怎样找回自己的本性？

为了解2500年前的佛陀，Bhante Sumana带着我们一团30人，沿着佛陀走过的路，实实在在感受3600公里修行路，佛陀是如何证悟？坐在哪里说法？又在哪里涅槃？

带“甘地”找佛陀

佛陀生活过的8个地方，被称为印度8大圣地，是佛教徒一生中必行的地方。

带着“甘地微笑”的卢比去找佛陀，心情有点忐忑又有点期待！

飞行6小时，抵达新德里（New Delhi）机场。

印度，熟悉的陌生古国，我第一次踏上她的国土。

在新德里过一夜，翌晨一早7时赴勒克瑙（Lucknow）。印度的日出，徐徐浮在地平线上，像蛋黄，很美。

半路在一高级露天公园茶餐厅喝茶，看到奇花异草，还有罂粟花？原来是合法栽种的。

昨晚还在新德里，坐了12小时的巴士，今天傍晚6时抵达勒克瑙（Lucknow）；12小时的巴士，坐到屁股扁扁。

沿路经过的村落小镇，都是新奇景观；灰尘厚积、垃圾满地、人类随地大小便、牛猪狗通街跑。还有，经过7公里宽的恒河支流，一切都令人振奋；傍晚下榻勒克瑙（Lucknow），这里是一个新兴发展的城镇。

我们天天换酒店。酒店用早餐后，又拖着行李箱上路。

沿路乡村景色广阔平坦，轻易的又看到日出一路陪着我们前进。

印度乡村景色迷人，油菜花刚开过，还留下一些青春。漫长的巴士旅途，没有厕所的地方，就处处是厕所，入乡随俗了。

我们第一次就在漂亮的油菜花田旁灌溉了，天然厕所，空气芬芳。所以，每次我都带上手机拍下灌溉过的地方！

印度国土上，红红的木棉花开满树，没有叶子，到处耸立。而路上的罗里也非常有特色，都画上彩色图案，装饰得美美；只是路窄，驾车者习惯按喇叭，一路吵得很。

路上，看到的是真正的印度：厚积老尘、垃圾、牛猪狗、粪便、贫民、贩商、漂亮的红木棉树……。

平静的泪水

到了舍卫城（Sravasti）“祗树给孤独园”，也称祗树精舍（Jetavana），佛陀住了19个雨安居说法的地方，逗留时间最长。这里有3个重要的遗址，即佛陀挂单的精舍、说法台及阿难亲手种的菩提树。

佛陀就坐在那大讲堂上。19年来说了《金刚经》、《楞严经》及《阿含经》。

我们在菩提树下诵巴利文经时，我的眼泪流不停，没有悲伤也没有高兴，只有平静。

圣地·正能量

宽广的“祗树给孤独园”气场很好，很舒服，打扫得干干净净没垃圾，与围篱外面积尘垃圾乞丐的世界相比，犹如进到天堂。

朝圣的人潮不断……

佛陀时代阿难亲手种下的菩提树很是壮观！围栏四周多是藏传佛教的幡旗与祝福语。还有一口古井，据说是佛陀时代留下来的，但无法考察。

经过岁月洗礼与外道的入侵破坏，只剩下建筑的基石，但气势宏伟仍可窥知。

圣地的气场很好，很有正能量的感觉，这是难于言喻的。想当初的鼎盛时期，是何等壮观！

给孤独长老向地主买地时，地主要求他用金子和银子填满两个大坑，才卖给他。然后，给孤独长老就把买下的地供奉给佛陀及僧团。

我们参观了这两个大坑，即称金坑与银坑。我们也去参观了佛陀显神通的地方，遥远的仿如神话故事的景点都在眼前。

摇摇巴士·天然厕所

路途遥远又没公共厕所，只好入乡随俗，都习惯了用天然厕所。

天然厕所景色秀丽，只是要注意地上“黄金”处处哦！我们不是第一个，也不是最后一个用天然厕所的人。

印度人耕作仍以原始的人手进行，所有的灌溉都滋润了大地的农作物。

所以，导游莫汉介绍时就笑说：“这里所有的农作物都是有机耕种，你们都觉得好好吃，是吗？”

2月杪至3月初来北印度，是最清凉的季节，白天摄氏25度，晚上摄氏15度。

这个季节，北印度盛产石榴葡萄，还有在大马已绝迹的大粒油柑子。

另外，包菜及菜花是时鲜，马玲薯甜美如蕃薯，甜菜根香滑，红罗卜艳红又甜；最好吃的莫过于红洋葱了。

老树·圣地

一早收拾行装，7时启程去尼泊尔蓝毗尼（Lumbini）了。

巴士窗外，一畦畦的青春末期的油菜花，一畦畦的稻田速闪而去；村落牛羊茅屋井水纱丽妇女印度佬，让我猛按手机。

广袤绵绵望不尽的大地上，每一棵树都有它的独特性，仿佛会说话。

在印度，不轻易砍树，每一棵树都历经沧桑，好像老灵魂。

半路借用一间斯里兰卡佛庙，吃酒店为我们准备好的便当；导游借佛庙厨房泡两大壶masala tea请我们喝。

为免肠胃出问题，我们整个行程都是吃酒店的餐食，喝导游为我们准备的纯净水。外面餐馆的矿泉水，有一层沉殿物，不是我们的肠胃可以消受的。所以，我们是不轻易吃喝街上的东西；这样做是不想腹泻进医院吧了。

无奈·现实

巴士摇摇晃晃到了迦毗罗卫国（Kapilvastu），佛陀的故乡，净饭王的王宫遗趾，佛陀成长的地方。

即使2500年了，仍有王宫气派的格局，非常大气。

在这里诵巴利文经，供奉第二盏灯。

奇怪？圣地都是打扫得干干净净，空气也清新，可以拉下口罩。

一出了圣地，就是积尘布天盖地，牛狗粪尿，还有如影随形乞讨的人。

Bhante说：“不要看他们可怜就给钱，等一下你们更可怜！”

给几个，一下子就一大群人风闻而来。好像有轻功似的，给钱的人会被包围，脱不了身。

所以，我们只好选择转身离开，假装看不见。

当巴士开动了，Bhante会抛糖果给纠缠的小孩们，只有这个办法了。

一个贫富悬殊的社会，不是游客布施一点钱就可以改变现实的，更不好的是造成大家觉得乞讨是理所当然的。给一个不给另一个，他们会觉得不公平，就包围叫嚷，情况有如小骚动，让人觉得不安。

下期预告：各国朝圣者都有自己的仪式，各国语音的佛经在此此起彼落。

图与文：语琦