难得因缘，2月中与3月将有两位著名的佛学老师兼佛法修行者前来我国教导佛学课程与弘法；一位是来自捷克的性空法师，另一位则是来自德国的高明道老师。他俩解精通中文也精通佛理，因此对北马信众来说，这将是亲近善知识的殊胜因缘。

1949年，性空法师出生在捷克。年少的他在社会主义的氛围中成长，尽管精神生活中未曾有过宗教的润泽，但神秘的东方中国却深深吸引着他。1968年春天，自由之风轻轻拂过布拉格。当时，已在大学研读中国哲学与文学的性空法师也走进了要求改革开放的示威游行队伍之中。不久，苏联的坦克车开了进来。1969年，性空法师告别父母，直至1989年捷克开放前的3年，才得以重回祖国，与病中的母亲相见。 

1977年，他来到了德国，由于人生地不熟，在电话簿里偶然发现佛教寺院，这所位于西柏林的斯里兰卡寺院，成了他的落脚处，为他开启了进入佛法的第一道门。

感觉与“苦”教法相契

初接触佛教，性空法师感觉与佛教“苦”的教法最相契，他喜欢苦与解脱的法门。暂住寺院的日子里，除了向斯里兰卡的法师学习佛法外，梵文、巴利文也在此时扎下良好的基础。随后，青年决定前往佛教的发源地—印度，继续佛法的学习。

1985年，性空法师到了日本，在日本禅师座下出家，法名性空。带着对佛法更深的追求，1987年，性空法师到斯里兰卡，依止斯里兰卡Ven. NAnarAma座下，受南传戒。1989年在美国西来寺受北传具足戒。 

修行一定会碰到障碍

熟习中、梵、巴语文及佛法的性空法师，后来因缘成熟到台湾佛光山、中华佛研所等地教学与参学，这让他对台湾佛教有更进一步的认识。

由于对南北传阿毗达摩的喜爱， 在知道斯里兰卡与缅甸有著阿毗达摩的实修者后，法师决定前往。1996年跟随缅甸帕奥禅师修行禅观，历经3年，理论与实修渐趋圆熟。之后，便开始受邀至世界各地指导禅修。

性空法师认为修行好像生活，是一个过程，过程中一定会碰到障碍，自己在这过程中会改变。若继续努力学佛，一定会不一样，所以没有什么是固定的。修学佛法要愿意面对障碍，如果不愿意面对障碍，修行很难有进步。

面对障碍要用智慧 

性空法师强调面对障碍的时候要用智慧，佛教就是智慧学，所以他特别喜欢佛教，因为智慧这方面最明显。智慧是在变化的过程，因为智慧跟因缘有关系，因缘都在变化中。所以要练习去看这些因缘的变化，不执著在因缘，因缘都在变化。因缘随地方不一样，台湾的因缘不一样、美国的、欧洲的、斯里兰卡的因缘也不一样，所以佛教就是“随缘学”。因此他认为学佛要会“随缘学”与“缘起学”。

永做学佛的学生

性空法师认为，学习佛法戒律、定力、智慧都很重要。现代人生活忙乱，要特别强调“定”的修持。如果没有定，无法看清楚因缘法，就没有办法开展智慧，去除迷惑。不管你学的是中国禅或密教或其他，若没有基础，很难有所进展。 

性空法师补充，学习“真的佛法”要强调定，以没有散乱的心，面对所有的缘。不管你的道理多高，或者说学什么最高境界，如果你没有定，那个境界的理论，没有什么意义，所以真的佛学是靠正确的定的经验。一定要鼓励人学定，然后用定的经验来学所有法门。

有智慧不极端

近来国际上频传恐怖攻击、社会充斥暴力、身心疾病等，问题在哪里？法师认为现代人习惯散乱的心，而不了解不散乱的心。世界各地只教给大家散乱的心，没有人教我们没有散乱的心的好处，所以问题愈来愈多。没有散乱的心会和智慧息息相关，一旦有了智慧就不会有极端的行为产生。 

走过了许多地方，学习过南、北、藏传不同法门，性空法师表示所有的佛教法门他很有兴趣也很喜欢学，未来他希望可以继续学。性空法师在佛法的喜悦中，将不断地学习法，实践法，分享法，做一个不从佛法中毕业的快乐学生。

性空法师简介

◆捷克人，中英文流利

◆1984年毕业于印度那烂陀大学梵文系，并担任该所大学讲师。

◆曾获邀于台湾之佛光山、中华佛研所担任客座讲师，着有《谭嗣同之仁学研究》等书。

◆近年捨弃教职，赴缅甸亲近当代禅修大德帕奥禅师修习禅法，甚得帕奥禅师器重，并被认可为可公开教导禅修的第一位西方弟子。

◆法师强调禅修者，应以“戒清淨”为定慧二增上学的基础，法随法行，常愿以此清净法义及实践经验饶益有情。

《性空法师佛学课程暨弘法大会》 

3月3日至3月5日

课程：“阿比达磨论藏”的角度，探究日常生活的经验

3月3日与 3月4日

晚上8时至9时半

弘法主题：四无量心

地点：槟城三慧讲堂

询问：三慧讲堂：04-2264975/2269384