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【独家】友族赶搭中文热潮
广肇义学传承文化

关帝庙古色古香的建筑深获游客喜爱,内外香火鼎盛。

“冬天已到尽头,真是好的消息,温暖的春风,就要吹醒大地……”耳熟能详的新年曲,从吉隆坡谐关帝庙传来,此曲不再仅局限于中华子弟,如今连华人圈以外的友族同胞,也能朗朗唱诵。



雪隆广肇会馆的关帝庙是吉隆坡游览地标之一,拥有129年历史,最为人津津乐道,莫过于庙里的铜香炉,一对铜花瓶和一大关刀,分别刻有“光绪十四年”字样,见证了该庙百年“与隆同在”的史实。 

除了关帝庙,该后座有两层楼舍,于1927年开办广肇义学,为吉隆坡不少人毕业于英校者提供中文教学,基于环境转变多次搬迁,于1974年才迁进该庙后座,持续文化传承的重任。

覃世强把贺年曲之中78个生字,逐一给学员讲解一遍。

广肇义学历久不衰至今已有90年,纷纷到来学习华文者不再只是英校教育背景的人士,就连友族同胞也赶上学习中文的热潮。

成人汉语拼音班的一众学员群有男女老少,有华裔、印裔也有巫裔学员,当中不乏为日后为搭上马中共建亚洲世纪的列车,前来学习简单的语文对话。

反复读生字



配合农历新年,义学导师覃世强正要教导众学员如何唱好一首《恭喜恭喜》贺年曲。

此曲歌词只有197字,但对友族而言无一熟悉,只能凭借着语文班主任教导的发音,把看不懂的中文方块堆砌成词、读成句型、念念有词之后,才开始哼哼唱唱,逐一把曲中的生字,学了一遍又一遍。

本报关于广肇义学报道。

谙福建话略懂潮州话
再敦冀与华裔无隔阂

广肇义学班众学员中,有一位方言通的女马来友族同胞再敦(55岁),谙福建话也略懂潮州话。

再敦是槟城人,她说得一口流利的英语,多年前离乡,来到吉隆坡城市当起了导游,常带游客走览隆市古迹。

“谐街关帝庙是游客必到的观光景点,因此这座古庙我算是走巡了多遍,在多次带团走访后,发现这里有开办中文班。”

这让她想起她离乡背井后,一直有想要学习中文的心愿。

“多语言融合的社群,能让我感受到人与人之间相处的亲切关系,好比在槟城,无论是哪个族群,绝大部分的人都彼此以福建话交谈,我爸爸也谙潮州话,我们彼此没有隔阂,惟说华语让我觉得非常困难。”

简单华语引同事注意

她说,自己只会最简单的中文词,在担任职导游期间,有不少从事相同职业的华裔同事,她非常希望通过言上与他们靠得更近。

“在同事面前,我用学到的有限华文说‘我不会讲华语’,马上引来了同事有趣的注意,他们对我的发音总是称赞有加,但交谈内容,我还是融合不来。”

她笑言,她早前在吉隆坡十五碑学了约16小时的华文,但要完成交作业,则难度相当大,得知关帝庙有开办中文义学,便非常高兴的前来上课,并赶在农历新年前,学会一首贺年歌。

仅存的广肇义学,不乏友族成年学生前来学习中文。

冯国鎏:仅存义学

义学组主任冯国鎏说,广肇义学于1927年在苏丹街积善堂楼上开办,当时有153学生,5位教职员,由于学生人数在短期内激增,曾借用尊孔学校下午班课室,后期也经历数次搬迁。 

除了1942年至1946因日战停办,以州立学校的课室复办广肇义学,不到10年内学生人数达到540人,教师有8人。 

广肇义学后期于1974年,从谐街(即雪隆广肇大厦现址)迁入关帝庙后座两层楼舍,当时的原址建为现在的雪隆广肇大厦。

由于广肇义学1986年后的资料遗缺,以1956年及之前的仅有的记录,最高毕业人数于1928年有45人,同年学生人数有183人,教师有5人。 

创设已有87年的广肇义学,为柏屏义校及运怀义学之后,仅存的义学,如今位于善信称为关帝庙的雪隆广肇会馆。 

目前开设4班成年班,由导师冯增鸾与覃世强教导,学生不分种族与年龄,每月上四堂课,每堂课收费10令吉,至今一班15位学员,有5至6位是友族学生。

义学因后期教育制度改变逐年收生人数下滑,学员缴付学费与购买课本的贩卖部早已步入历史。

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雪隆

郑明发:华教受友族肯定

(巴生11日讯)班达马兰华小A校董事长拿督斯里郑明发表示,非华裔家长已经认识到华小的重要性,也选择将孩子送往华小接受教育。

郑明发披露,许多非华裔曾经在华小就读,如今也选择将孩子送往华小求学。以该校为例,目前有13%的学生为非华裔,当中便有第二代非华裔。

“这足以证明,非华裔认可并肯定了华小教育,才会选择将孩子也送往华小。”

郑明发是在班达马兰华小A校迎新日上这么说。

郑明发对部分政治人物频频挑起“学校须实行单源流教育”课题、甚至“要求联邦政府取消华淡小”的言论感到失望。

“宪法保障以母语教育和学习,联邦法院也裁定母语作为教学媒介语是符合宪法的。”

“华淡小的存在即符合联邦宪法条规,又孕育出无数人才,不曾出现影响国家种族和谐的问题。”

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