师傅：梁福唐

神主牌又称“魂帛”、“灵位牌”、“魂位”等，佛教则称为“莲座”或“莲位”，在儒家敬祖孝宗的传统中，神主牌代表往生祖先灵魂的依附处所，便于家属和亲友具体膜拜。

在家族祠堂或住家神台上，神主牌按照往生者的辈分排列供奉，并有香炉供后人上香敬拜，供品包括水果、茶、糕饼等。每一个神主牌都必须经过点主开光，即以笔沾朱砂或白色雄鸡的鸡冠血点在神主牌上。在华人传统丧礼中，为神主牌点主开光是不可或缺的仪式之一。

一天学费50仙

1958年出生在槟城的梁福唐，从小在木工父亲的熏陶下学习到许多木工技艺，17岁开始跟随一名上海籍老师傅学习木雕，梁师傅还记得当时一天的学费是50仙。12年后，即1986年，老师傅过世，他才自立门户。

2007年，他曾在爱情巷的鲁班行开班授艺，有不少外国人闻名而来，向他学习木雕。他的太太也夫唱妇随和他一起经营雕刻，被称为雕刻业的“神雕侠侣”。梁师傅收集不同国家的磨刀，有来自瑞士、新加坡等地，这些都是他的宝。

梁师傅不单止会雕刻，他还会利用雕木的功夫来制作神龛、雕刻花草，甚至还懂得修护古董。比如说，我们常在古庙里看到那些刻着“肃静、回避”字样的百年牌匾，经年代久远而被白蚁蛀食，梁师傅都能把这些遗憾一一修补复新。

需要累计经验

刻神主牌用的木牌通常已是半成品，上面预先刻好或高或浅的浮雕，只待补上一些装饰花纹及刻上往生者的称谓姓名等资料。梁师傅用复写纸将花纹描在木牌上，然后以凿子刻出花纹。要刻的文字以纸印好贴在木牌上，然后将凹下部分凿出。木牌凿好并锉平后涂上朱漆，装饰花纹和名号则通常涂以金漆，最后安在台座上。

雕刻的技艺需要经验累计，也需要持久的热情，才能掌握。就如一个人的内涵和修养，必须天天修持、日日磨练方能养成，绝不可能一蹴而就。